Colombia vive días de expectativa con el inicio del gobierno del Dr. Abelardo de la Espriella. Para muchos ciudadanos, esta nueva etapa representa la esperanza de reconstruir una nación que consideran profundamente afectada por las políticas del gobierno anterior.
Desde la perspectiva del CENTRO CULTURAL CRUZADA, el nuevo gobierno recibe un país marcado por graves desafíos institucionales, económicos, morales y de seguridad. Uno de los principales retos será enfrentar el fortalecimiento de estructuras criminales y organizaciones armadas que, según esta visión, ampliaron su influencia durante los últimos años.
En este contexto, las recientes declaraciones del senador Iván Cepeda, interpretadas por diversos sectores como una invitación a la resistencia frente al nuevo gobierno, son consideradas motivo de preocupación. Para quienes apoyan al nuevo Ejecutivo, cualquier llamado al desacato institucional constituye una amenaza para el orden democrático y la estabilidad nacional.
El desafío consiste en restaurar plenamente la autoridad del Estado en todo el territorio nacional, garantizar la seguridad de los colombianos y reafirmar el principio según el cual ninguna organización armada o grupo político puede situarse por encima de la Constitución y de la ley.
Los promotores del nuevo gobierno han denominado este cambio político como el inicio de la «Patria Milagro». La expresión refleja la expectativa de un proceso de reconstrucción nacional después de años que consideran de profundo deterioro institucional.
Desde la visión del CENTRO CULTURAL CRUZADA, Colombia posee una identidad histórica profundamente vinculada al cristianismo y a la tradición católica. En consecuencia, consideran que uno de los grandes retos del nuevo gobierno será promover nuevamente los valores que, según esta perspectiva, dieron origen a la nación.
Para esta corriente de pensamiento, el fortalecimiento de la familia, el respeto por la autoridad legítima, la defensa de la libertad religiosa y la recuperación de los principios morales tradicionales constituyen pilares indispensables para alcanzar una paz verdadera y duradera.
Quienes respaldan el nuevo gobierno sostienen que el país necesita un liderazgo firme para enfrentar los problemas heredados.
En su opinión, la autoridad del Estado deberá ejercerse con decisión frente a cualquier intento de desestabilización institucional, garantizando siempre el respeto por el orden jurídico y la convivencia nacional.
El CENTRO CULTURAL CRUZADA considera que los ciudadanos que respaldan el fortalecimiento de las instituciones deben expresar públicamente ese apoyo, participando activamente en la vida cívica y promoviendo el respeto por la legalidad.
Al mismo tiempo, invita a los colombianos creyentes a acompañar este proceso con la oración, especialmente mediante el rezo del Santo Rosario, confiando el futuro de la nación a la protección de la Santísima Virgen María y del Sagrado Corazón de Jesús.
Con motivo de la posesión presidencial del próximo 7 de agosto, el CENTRO CULTURAL CRUZADA participará en un Plantón de Festejo junto con representantes de diversas organizaciones políticas, civiles y sociales.
La jornada tendrá un carácter cívico y religioso. Se rezará el Santo Rosario en acción de gracias y se elevarán oraciones por el buen gobierno de Colombia durante esta nueva etapa.
También habrá intervenciones de distintos representantes de la sociedad civil para expresar su esperanza en el inicio de un nuevo ciclo para el país.
Fecha: 7 de agosto
Hora: 10:00 a. m.
Lugar: Avenida Oriental con La Playa, Medellín.
El evento está abierto a todos los ciudadanos que deseen participar de manera pacífica y dentro del marco de la ley.
El CENTRO CULTURAL CRUZADA invita a las familias colombianas a asistir y manifestar públicamente su respaldo al fortalecimiento de las instituciones nacionales.
Otro de los temas que vuelve al escenario nacional es el debate sobre la protección jurídica de la vida desde la concepción.
El CENTRO CULTURAL CRUZADA manifiesta su respaldo al proyecto de Acto Legislativo que propone modificar el artículo 11 de la Constitución Política con el fin de reconocer expresamente que la vida humana comienza desde la concepción.
Desde esta perspectiva, la reforma permitiría fortalecer la protección jurídica del ser humano durante toda su existencia y reconocer plenamente su dignidad desde el inicio de la vida.
La organización considera igualmente necesaria una amplia campaña de sensibilización dirigida a la sociedad colombiana sobre las consecuencias humanas, sociales y psicológicas que, según esta posición, produce el aborto.
Asimismo, sostiene que la defensa de la vida constituye un deber moral y un elemento fundamental para el futuro de Colombia.
La batalla por recuperar a Colombia apenas comienza, Gustavo Petro fue una revolución de alta velocidad. Hay una pendularidad de los colombianos hacia la derecha y recuperación de las virtudes cristianas; hartos ya de las altas velocidades de Petro, vuelven a darle sentido religioso a la crisis.
Sin embargo, se preparará el camino para un regreso del comunismo, tal vez reciclado al mejor estilo dialéctico y retomará con más fuerza en el 2030 con la ayuda de la Agenda 2030 de la ONU.
Y así habremos perdido la gran oportunidad histórica de esta sana reacción.
Es un llamado a no dormirnos. Un llamado al Centro Democrático a no prestarse para ser compañero de ruta del comunismo.
En este artículo mostraremos los mecanismos de la revolución rápida y la revolución lenta, siendo esta última la que termina triunfando, como lo muestra el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira en su libro Revolución y Contrarrevolución.
La batalla por recuperar a Colombia apenas comienza.
Para que los caminos no sean traicioneros, vamos a analizar cómo dar marcha atrás en el proceso revolucionario hacia el comunismo.
En primer lugar, el gobierno de Gustavo Petro fue una revolución de alta velocidad, aparentemente democrática, pero que significó la imposición de nuevos paradigmas con una brutalidad indescriptible.
Cambió todo.
No crean ustedes que el gran problema es únicamente la billonaria deuda externa, el hurto multimillonario o las ollas raspadas de todos los presupuestos, incluyendo los casi 80 mil nuevos contratos y directivos enclavados en instituciones estratégicas como Confenalco.
Lo más grave ha sido las reformas dirigidas hacia una revolución cultural: un cambio de mentalidad que abandona las costumbres católicas y el orden natural para precipitarse en una vorágine caótica.
El nuevo gobierno deberá librar una batalla cultural de gran envergadura.
Vemos con esperanza el nombramiento de Enrique Serrano como nuevo filósofo asesor del gobierno de Abelardo.
Será necesario dar batalla en todos los campos:
Veamos el contexto.
Colombia sufre una marcha inexorable de la Revolución anticristiana. Ella es procesiva y sabe metamorfosearse.
Hay una pendularidad de los colombianos hacia la derecha y una recuperación de las virtudes cristianas. Hartos ya de las altas velocidades de Petro, vuelven a darle sentido religioso a la crisis.
¿Es un retroceso?
Sí. Y aquí viene el artificio de los revolucionarios.
Surgen entonces movimientos que, dentro del mismo partido de gobierno, impedirán esa recuperación. Le permitirán a Abelardo algunas pequeñas conquistas, nada más.
Es que el uribismo nunca fue de derecha y no gusta de Abelardo.
No es solamente la búsqueda de prerrogativas, mermelada y cargos. Es algo más: son izquierdistas que siempre se camuflaron y que solo ahora salen a la luz.
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Eso supone que se preparan para su nuevo rol como caballo de Troya dentro de las filas del nuevo gobierno.
Impondrán una marcha lenta, con pequeñas concesiones al conservadurismo, e intentarán proteger las «conquistas» de Petro.
Dirán que eso ya es un hecho y que debemos pasar la página.
Argumentarán con sensibilidades sociales, ecuanimidad y respeto por las minorías en nombre del libre desarrollo de la personalidad.
Desgastarán a Abelardo, a quien solo le otorgarán avances económicos y recuperación de la calidad de vida, esto para mantener satisfechos a los colombianos.
No olvidemos el «pan y circo» con que los césares mantenían la estabilidad social en Roma.
Prepararán el camino para un regreso del comunismo, tal vez reciclado al mejor estilo dialéctico, retomando con más fuerza en el 2030 con la ayuda de la Agenda 2030 de la ONU.
Y así habremos perdido la gran oportunidad histórica de esta sana reacción.
Es un llamado a no dormirnos. Un llamado al Centro Democrático a no prestarse para ser compañero de ruta del comunismo.
A continuación compartimos algunos apartes del capítulo VI del libro Revolución y Contrarrevolución, del Dr. Plinio Corrêa de Oliveira.
Fuente: https://www.accionfamilia.org/_downloads/rcr.pdf (página 35).
Las consideraciones anteriores ya nos proporcionaron algunos datos sobre la marcha de la Revolución, es decir, su carácter procesivo, las metamorfosis por las cuales pasa, su irrupción en lo más recóndito del hombre y su exteriorización en actos. Como se ve, hay toda una dinámica propia de la Revolución.
De esto podemos tener una mejor idea estudiando aún otros aspectos de la marcha de la Revolución.
La más poderosa fuerza propulsora de la Revolución está en las tendencias desordenadas.
Por esto la Revolución ha sido comparada a un tifón, a un terremoto o a un ciclón. Es que las fuerzas naturales desencadenadas son imágenes materiales de las pasiones desenfrenadas del hombre.
(Ojo: el gobierno Petro abrió la caja de Pandora de todas las pasiones desordenadas).
Esas tendencias desordenadas se desarrollan como los pruritos y los vicios: a medida que se satisfacen, crecen en intensidad.
Las tendencias producen crisis morales, doctrinas erróneas y después revoluciones.
Ese proceso revolucionario se da en dos velocidades diversas.
Una, rápida, está destinada generalmente al fracaso en el plano inmediato.
La otra ha sido habitualmente coronada por el éxito y es mucho más lenta.
La alta velocidad
Los movimientos precomunistas de los anabaptistas, por ejemplo, sacaron inmediatamente, en varios campos, todas o casi todas las consecuencias del espíritu y de las tendencias de la Pseudo-Reforma: fracasaron.
Lentamente, a lo largo de más de cuatro siglos, las corrientes más moderadas del protestantismo, caminando de requinte en requinte, por etapas de dinamismo y de inercia sucesivas, van favoreciendo paulatinamente, de uno u otro modo, la marcha de Occidente hacia el mismo punto extremo.
Es necesario estudiar el papel de cada una de esas velocidades en la marcha de la Revolución.
Se diría que los movimientos más veloces son inútiles.
Sin embargo, no es verdad.
La explosión de esos extremismos levanta un estandarte, crea un punto de mira fijo que, por su propio radicalismo, fascina a los moderados, y hacia el cual éstos se van encaminando lentamente.
Así, el socialismo repudia al comunismo, pero lo admira en silencio y tiende hacia él.
Más remotamente, lo mismo se podría decir del comunista Babeuf y sus secuaces en los últimos destellos de la Revolución Francesa.
Fueron aplastados.
Pero lentamente la sociedad va siguiendo el camino hacia donde ellos la quisieron llevar.
El fracaso de los extremistas es, pues, solo aparente.
Ellos colaboran indirecta, pero poderosamente, con la Revolución, atrayendo en forma paulatina a la multitud incontable de los «prudentes», de los «moderados» y de los mediocres para la realización de sus culpables y exacerbados devaneos.
Y así habremos perdido la gran oportunidad histórica de esta sana reacción.
Es un llamado a no dormirnos.
Un llamado al Centro Democrático a no prestarse para ser compañero de ruta del comunismo.
Queremos hacer aquí un llamado para todos aquellos amigos nuestros que siguen nuestros videos.
Si usted es abogado, magistrado o profesional de cualquier disciplina, lo invitamos a hacer parte de nuestro Comité Jurídico Católico Interdisciplinario, con el objetivo de trabajar por la restauración del orden jurídico, preparando propuestas para proyectos de ley, decretos supremos y estrategias en general que hagan parte de la batalla cultural que se presentará a partir del 7 de agosto.
No nos quedemos durmiendo.
Colombia nos necesita.
Usted puede hacer clic en el vínculo que aparece a continuación para que podamos incluirlo en nuestras reuniones virtuales semanales.
Barranquilla, julio 27 de 2026
Doctor
LUIS FERNANDO ESCOBAR DUQUE
Director-Centro Cultural Cruzada
Muy apreciado doctor Escobar.
He recibido con especial aprecio su comunicación y las generosísimas palabras de
aliento que, en nombre del Centro Cultural Cruzada, ha tenido la deferencia de
dirigirme con ocasión de mi elección como Presidente de la República. Agradezco
igualmente las oraciones, el afecto y el permanente compromiso que ustedes han
manifestado con Colombia.
Soy un hombre de fe. Encomiendo mi vida, mi familia y la alta responsabilidad que el
pueblo colombiano me ha confiado a Dios Todopoderoso, y le pido cada día la
sabiduría, la fortaleza y la prudencia necesarias para gobernar con rectitud, justicia y
espíritu de servicio.
Comparto la convicción de que Colombia necesita recuperar los principios morales
que durante generaciones dieron solidez a nuestra República. Los valores de la
dignidad de la persona, la familia, la libertad, la responsabilidad, el respeto por la vida,
la honestidad y la búsqueda del bien común no solo hacen parte de la tradición
cristiana, sino también de los principios fundacionales sobre los cuales se edificó
nuestra Nación.
Sobre esos cimientos debemos reconstruir la confianza de los colombianos en sus
instituciones y en su propio destino.
Finalmente, quiero reconocer la valiente y perseverante labor que el Centro Cultural
Cruzada ha desarrollado durante tantos años en defensa de esos valores
fundamentales y en la promoción de una cultura inspirada en los principios del
humanismo cristiano.
Le reitero, doctor Escobar, mi sincero agradecimiento por su mensaje y le expreso las
seguridades de mi más alta consideración.
Todavía no ha iniciado el gobierno del presidente electo Abelardo De La Espriella, y ya se configura un escenario de confrontación política que amenaza con impedirle gobernar desde el primer día.
La sensación que comienza a instalarse es que algunos sectores no están dispuestos a conceder siquiera el tradicional margen de confianza que, por costumbre democrática, suele otorgarse a un nuevo gobierno durante sus primeros cien días. La meta parecería ser otra: desgastarlo antes de que empiece.
Por un lado, Gustavo Petro mantiene un discurso de permanente agitación política, alentando una nueva etapa de movilización y confrontación. Eso, para muchos, no resulta sorprendente: después de dejar el poder, corresponde a la oposición ejercer control y expresar sus discrepancias.
Lo que genera mayor inquietud es que las tensiones no provengan únicamente de la izquierda.
La controversia estalló con la elección de la Presidencia del Senado.
Según los sectores cercanos al presidente electo, Honorio Henríquez habría traicionado el proyecto político que los ciudadanos respaldaron en las urnas, al preferir una alianza que terminó favoreciendo los intereses de Gustavo Petro y de quienes lo acompañan políticamente.
La crítica sostiene que el partido del expresidente Álvaro Uribe Vélez, pese a haber anunciado que sería un partido de gobierno, terminó propiciando la primera derrota política del nuevo Ejecutivo incluso antes de su posesión.
Quienes defienden esa postura consideran que se trata de un hecho de enorme gravedad política.
El argumento utilizado para justificar la elección del presidente del Senado fue que tradicionalmente esa dignidad corresponde al partido mayoritario.
Sin embargo, los críticos recuerdan que ese criterio no siempre fue aplicado en el pasado, incluso durante los años en que el propio uribismo ejercía mayor influencia en el Congreso.
A ello se suma otra preocupación.
El expresidente Uribe ha manifestado públicamente que el surgimiento del movimiento liderado por Abelardo De La Espriella podría poner en riesgo la existencia misma del Centro Democrático, especialmente si termina convirtiéndose en un nuevo partido político.
Para algunos analistas, ese temor estaría influyendo en la actitud asumida por algunos dirigentes del uribismo.
Los cuestionamientos van más allá de la coyuntura parlamentaria.
Desde diversos sectores conservadores se sostiene que, pese a los importantes avances obtenidos durante sus gobiernos en materia de seguridad, Álvaro Uribe terminó tomando decisiones que marcaron profundamente el rumbo del país.
Entre ellas señalan haber permitido el desarrollo del Acuerdo de La Habana, no haber promovido un juicio político contra Gustavo Petro durante su mandato y no haber derrotado definitivamente a las guerrillas cuando contaba con el respaldo institucional y militar suficiente para hacerlo.
Desde esa perspectiva, Colombia estaría padeciendo hoy las consecuencias de decisiones que facilitaron el fortalecimiento político de sectores vinculados al antiguo conflicto armado.
También se cuestiona la política de «Paz Total», al considerar que ha fortalecido organizaciones criminales y aumentado la violencia en diferentes regiones del país.
La antigua historia del caballo de Troya vuelve a aparecer como metáfora política.
Después de diez años de guerra, los griegos fingieron retirarse y dejaron un enorme caballo de madera como supuesto regalo para la ciudad de Troya.
Los troyanos lo introdujeron dentro de sus murallas sin sospechar que, en su interior, permanecía oculto un grupo de soldados que durante la noche abrió las puertas para permitir la entrada del ejército invasor.
La pregunta que algunos sectores formulan hoy es inevitable:
¿Podría repetirse esa estrategia en la política colombiana?
¿Existe el riesgo de que actores que se presentan como aliados del nuevo gobierno terminen condicionándolo o debilitándolo desde adentro?
Las dudas aumentan cuando se plantean los debates que inevitablemente llegarán al Congreso.
¿Habrá respaldo para impulsar reformas dirigidas a fortalecer la protección de la infancia?
¿Se buscará restringir las intervenciones de cambio de sexo en menores de edad?
¿Habrá iniciativas para revisar las políticas relacionadas con el aborto y la eutanasia?
¿Se impulsará una agenda orientada al rescate de los principios que muchos consideran propios de la tradición cristiana de Colombia?
Para quienes formulan estas preguntas, la verdadera prueba del nuevo escenario político será comprobar quiénes apoyan esas iniciativas y quiénes terminan bloqueándolas.
También han generado debate las declaraciones según las cuales un eventual gobierno de De La Espriella ofrecería todas las garantías judiciales a Gustavo Petro.
La frase ha sido ampliamente comentada:
«Si lo que quiere Petro y el Pacto Histórico son garantías, las tiene todas. Nosotros no perseguimos seres humanos; nosotros perseguimos que se cumpla la ley. Hay garantías para todo el mundo, empezando por el derecho a la defensa.»
Aunque estas palabras pueden interpretarse como una reafirmación del Estado de derecho, algunos sectores temen que puedan abrir espacio a acuerdos políticos que terminen beneficiando al expresidente Petro frente a eventuales investigaciones judiciales.
Dentro del debate público también han aparecido interpretaciones sobre los símbolos utilizados por los principales protagonistas.
Se ha señalado que Gustavo Petro porta con frecuencia la cruz Tau franciscana, mientras Álvaro Uribe continúa haciendo visible una religiosidad que ha caracterizado buena parte de su trayectoria política.
Para algunos observadores, esos símbolos contrastan con las decisiones políticas que posteriormente adoptan ambos dirigentes.
El temor de algunos sectores conservadores es que el nuevo gobierno termine rodeado por la misma clase política tradicional que, durante décadas, ha ocupado los principales espacios de poder.
Consideran que, si eso ocurre, se frustraría la posibilidad de una verdadera renovación institucional y cultural.
En su opinión, impedir que el nuevo gobierno desarrolle libremente su programa significaría cerrar la puerta a una eventual recuperación de los valores cristianos que consideran fundamentales para la identidad nacional.
Más allá de las diferencias ideológicas, existe una tradición democrática que aconseja permitir que todo gobierno inicie su gestión con un margen razonable para poner en marcha sus políticas.
Negarle incluso ese espacio inicial solo profundizaría la polarización y aumentaría la incertidumbre institucional.
En los próximos meses quedará claro si los distintos sectores políticos actuarán como aliados del cambio prometido o si, por el contrario, las disputas internas terminarán debilitando al nuevo gobierno desde sus primeros pasos.
Para quienes sostienen esta visión, el futuro político de Colombia dependerá de evitar que intereses partidistas prevalezcan sobre el bien común y de que el país pueda recuperar los principios morales, culturales e institucionales que consideran esenciales para su regeneración nacional.
En la década de 1560, el español Antonio de Santana encargó a Alonso de Narváez, residente de la pequeña Villa de Tunja, pintar a la Santísima Virgen María para ser venerada en la residencia de los Padres Dominicos en Sutamarchán. Desde este lugar partieron los heroicos misioneros hacia todos los rincones del nuevo y vasto país. Con sus incansables esfuerzos por enseñar la fe católica a los aborígenes, bautizándolos para hacerlos dignos de los méritos alcanzados por el divino Redentor en la Cruz, los misioneros transmitieron las gracias fundacionales de una gran nación católica, con la promesa de un futuro no menos grande.
Era la época de la Conquista, llena de adversidades, y esto provocó que el primer centro fuera abandonado, dejando todo a merced de los elementos. En consecuencia el lienzo con la imagen de la Virgen se deterioró, sus colores desaparecieron. En 1578 este tejido fue llevado a Chiquinquirá, donde fue dejado de lado. Maltratado hasta el punto de ser utilizado para secar trigo, el rostro celestial de Nuestra Señora, rodeado de San Antonio y San Andrés, ya no era visible en él.
Sabiendo que la Madre de Dios había sido pintada sobre esa tela descolorida, una española llamada María Ramos la colocó con dificultad sobre un altar rústico y comenzó a orar fervientemente para que la Madre de Dios volviera a mostrar su rostro.
El 26 de diciembre de 1586, la indígena Isabel cruzaba la finca con su hijo Miguel, de cinco años, cuando notaron un gran resplandor, como fuego entre chispas y relámpagos. Los habitantes del lugar se apresuraron a apagar el “fuego”, pero se sorprendieron de que no ardiera. Sólo abandonaron el lugar después de admirar el cuadro renovado, que permaneció brillante durante todo un día. El rostro de la imagen permaneció sólo parcialmente restaurado.
Movida por tal prodigio, la piedad popular se expandió, siendo recompensada con grandes milagros que no han cesado hasta el día de hoy. Un chorro de agua cristalina brotó en el lugar y la Orden de Santo Domingo decidió construir allí un templo, la Iglesia de la Renovación, para promover la veneración del lienzo milagroso. Este nuevo santuario fue consagrado en 1823, y seis años después, en 1829, la Santísima Virgen fue coronada allí Patrona de Colombia por orden del Papa Pío VII.
Desde lo alto de su privilegiado altar, donde siempre nos espera acogedores y misericordiosos, la Santísima Virgen ha reinado serenamente desde entonces sobre todo el pueblo colombiano, que allí promueve jubileos muy populares. Las multitudes que visitan la pintura milagrosa a lo largo de los siglos nunca se van decepcionadas: siempre acompañadas de magnanimidad.
En su prodigiosa renovación, la Santísima Virgen se manifestó entre fuego y relámpagos. Se puede ver allí una relación con el carácter ardiente y apasionado de su pueblo, que poco a poco va delineando su vocación, su luz primordial. El pueblo colombiano quiere la afirmación de la verdad: “Sea tu palabra: Sí, sí; no, no; porque lo que no es esto procede del mal” (Mt 5,37).
En la amorosa contemplación de su fisonomía, la pregunta siempre permanece: ¿por qué, a pesar de permanecer intacta, la Santísima Virgen quiere mostrarse parcialmente restaurada? Parece haber en ella una promesa de restauración total, una garantía de que la nación se mostrará plenamente en un gran futuro, si corresponde a las gracias de su Reina. Unido a Ella, el pueblo colombiano puede escribir su propia historia, definiendo con fe su carácter e identidad.
En la próxima festividad de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, que se celebrará el 9 de julio, le imploraremos con confianza que hable plenamente a la nación de la que es Reina y Santa Patrona, y que ponga fin a la terrible crisis de fe en la que vivimos.
Luis Fernando Escobar
Concluido el escrutinio inicial y reconocida la victoria de Abelardo de la Espriella para suceder al gobierno de Gustavo Petro, expresamos nuestra gratitud al Sagrado Corazón de Jesús y a Nuestra Señora de Chiquinquirá, a quienes reconocemos como los protectores de nuestra querida patria.
Es el momento oportuno para realizar un primer análisis de conjunto sobre lo que significaron estos cuatro años de gobierno de Gustavo Petro, sus consecuencias y los desafíos que enfrenta Colombia para reconstruir aquello que, a nuestro juicio, fue seriamente afectado durante este período.
Durante este lapso, el Centro Cultural Cruzada estuvo presente en la primera línea de la resistencia cívica y cultural, orientando a la opinión pública y alertando constantemente sobre las acciones del gobierno que consideramos perjudiciales para la institucionalidad colombiana, la cultura nacional, la economía, la familia y el derecho a la propiedad privada.
Participamos activamente en marchas públicas, llevando al frente la imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima y promoviendo el rezo del Rosario bajo el lema: “Solo el Rosario podrá salvar a Colombia”.
Desde nuestra sede social se impulsaron iniciativas como el juicio político a Gustavo Petro por presuntas irregularidades relacionadas con los topes electorales. También denunciamos la responsabilidad del establecimiento político en la llegada y permanencia del proyecto político que gobernó durante estos años.
A través de los canales de YouTube “Centro Cultural Cruzada” y “Cruzada por la Tradición, Familia y Propiedad”, se difundieron centenares de videos orientados a advertir sobre los peligros que identificamos en el comunismo y en diversas corrientes ideológicas contemporáneas.
Asimismo, se realizaron cerca de mil Rosarios Públicos por Colombia en diferentes regiones del país, con la intención de implorar la protección de Nuestra Señora sobre la nación y fortalecer la conciencia de que la crisis que atraviesa Colombia no es únicamente política, sino también espiritual.
En los últimos meses, la imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima fue solemnemente coronada en el Congreso de la República. En esta ceremonia participaron la senadora Paola Holguín, representando el poder político, y Monseñor Juan Vicente Córdoba, representando el poder espiritual.
Consideramos que este acontecimiento, sumado a la visita del candidato vicepresidencial de la fórmula de Abelardo de la Espriella a nuestra sede en Medellín, contribuyó a despertar en muchos colombianos la esperanza de que el futuro del país debía estar consagrado al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María.
Dicha consagración fue realizada a comienzos del mes de junio y estuvo acompañada por numerosos rosarios y actos públicos desarrollados en distintas regiones del país.
A nuestro juicio, estos acontecimientos contribuyeron al despertar de muchos colombianos, favoreciendo un retorno a la sensatez y una tendencia electoral favorable a Abelardo de la Espriella.
En los días previos a las elecciones culminamos una caravana por diversas ciudades del país y municipios del Oriente Antioqueño. Esta iniciativa buscó fortalecer la participación ciudadana y promover el rechazo al comunismo.
Las consignas principales expresadas en pancartas y mensajes públicos fueron:
“¡Rechacemos el comunismo en Colombia!”
“¡Colombia es tierra del Sagrado Corazón de Jesús!”
Desde nuestra perspectiva, existía el riesgo de que sectores de izquierda promovieran mecanismos políticos orientados a una Asamblea Popular Constituyente que transformara profundamente el orden institucional colombiano.
Durante todo este proceso insistimos en la necesidad de una figura política outsider, libre de compromisos con los sectores tradicionales del poder.
Consideramos que Abelardo de la Espriella logró recoger amplias aspiraciones de sectores conservadores y de derecha.
Su candidatura se presentó como una alternativa independiente frente al establecimiento político tradicional. Valoramos especialmente su negativa a negociar principios fundamentales a cambio de acuerdos políticos y su actitud frente a las amenazas y episodios de violencia que marcaron la campaña electoral.
Los resultados electorales permiten identificar dos victorias principales:
Desde nuestra perspectiva, esta elección representa un rechazo al establecimiento político tradicional, a los organismos internacionales que influyen en determinadas agendas públicas y a los sectores alineados con proyectos políticos vinculados al Foro de São Paulo.
La segunda gran victoria es el triunfo de una fórmula presidencial de derecha que, según nuestra visión, logró impedir la continuidad del proyecto político representado por el gobierno saliente.
Aunque celebramos este resultado, entendemos que la tarea apenas comienza.
Consideramos indispensable respaldar al nuevo gobierno para facilitar la reconstrucción nacional en todos los ámbitos. El Centro Cultural Cruzada manifiesta su disposición a colaborar desinteresadamente en este propósito, motivado únicamente por el amor a Colombia y a sus raíces católicas.
Los primeros cien días serán decisivos para impulsar reformas profundas y establecer las bases de una nueva etapa para el país.
Entre las principales prioridades señalamos:
Respaldamos igualmente el proyecto “Inmarcesible”, orientado a enfrentar la batalla cultural y liderado por el doctor Camilo Noguera, decano de Humanidades de la Universidad Sergio Arboleda.
Asimismo, destacamos el trabajo conjunto que se viene desarrollando entre la Corporación Pensamiento Siglo XXI, el Centro de Estudios Colombianos, la Asociación Colombiana de Juristas Católicos, la Fundación Cultural Galeona de Cádiz y el Centro Cultural Cruzada.
El objetivo es consolidar una línea permanente de asesoría y reflexión para acompañar al nuevo gobierno.
Dentro de este marco, el Centro Cultural Cruzada promoverá propuestas como:
En el ámbito político, económico y social proponemos:
La creación de un equipo de trabajo orientado a desarrollar un Banco de Proyectos de Política Social y Económica que contribuya al cumplimiento del programa de gobierno de Abelardo de la Espriella y del doctor José Manuel Restrepo.
Las prioridades incluyen:
A pesar del optimismo generado por los resultados electorales, persisten algunas preocupaciones.
Nos preocupan las declaraciones de dirigentes como Carlos Carrillo y Gustavo Bolívar, quienes han planteado escenarios de movilización y confrontación política tras la derrota electoral.
Consideramos que cualquier intento de promover el caos o la violencia sería perjudicial para el país y podría generar una reacción política aún más fuerte en sentido contrario.
Sin embargo, el mayor peligro podría ser que los colombianos bajen la guardia frente a las ideas de izquierda.
Existe el riesgo de que, con el paso de los años, reaparezcan discursos y promesas que vuelvan a atraer a sectores importantes de la población.
Por ello, creemos que la tarea de formación, vigilancia y participación ciudadana debe continuar, para preservar los principios y valores que consideramos fundamentales para el futuro de Colombia.
Luis Fernando Escobar
Los recientes acontecimientos políticos del país han puesto de manifiesto una creciente preocupación de amplios sectores de la sociedad colombiana frente al avance de corrientes ideológicas que consideran contrarias a los valores históricos de la Nación. En este contexto, se consolida una tendencia que busca reafirmar los principios que durante siglos dieron forma a Colombia: la fe cristiana, el respeto por la institucionalidad y la defensa del bien común.
Para muchos ciudadanos, el escenario actual representa mucho más que una disputa electoral. Se trata de una verdadera batalla por el alma de Colombia. El avance de movimientos inspirados en postulados revolucionarios, sumado a la persistencia de grupos armados ilegales y organizaciones narcoterroristas en diversas regiones del país, ha despertado una profunda inquietud entre quienes observan con preocupación el rumbo nacional.
Departamentos como Valle del Cauca, Cauca y Nariño viven situaciones particularmente complejas. La presencia de estructuras armadas ilegales, el control territorial de amplias zonas rurales y las presiones ejercidas sobre las comunidades generan interrogantes sobre la solidez de las instituciones democráticas en estas regiones.
Muchos observadores consideran que el abandono histórico de estas zonas ha permitido el avance de proyectos ideológicos y políticos que aprovechan las necesidades de la población para consolidar su influencia. La situación exige una respuesta firme del Estado, pero también una movilización de la sociedad civil comprometida con la defensa de la democracia y la unidad nacional.
Desde una perspectiva católica, la crisis que atraviesa Colombia no puede entenderse únicamente en términos políticos. Existe también una dimensión espiritual que exige la respuesta de los creyentes.
Por ello, cada vez más fieles participan en rosarios públicos, jornadas de oración y actos de consagración, convencidos de que la renovación de Colombia debe comenzar por una renovación moral y espiritual de sus ciudadanos.
La devoción al Inmaculado Corazón de María y al Sagrado Corazón de Jesús ha cobrado especial relevancia en este momento histórico. Muchos católicos ven en estas prácticas una forma concreta de pedir protección para la Nación y de fortalecer la esperanza frente a las dificultades presentes.
El pasado 13 de mayo se realizó una importante consagración de Colombia al Inmaculado Corazón de María en la Plaza de Bolívar, convocada por la Conferencia Episcopal.
De igual manera, el Centro Cultural Cruzada promovió una solemne consagración al Inmaculado Corazón de María en vísperas de las elecciones, con una intención especial por la protección de Colombia frente a las amenazas que diversos sectores perciben para la libertad y la democracia.
La ceremonia contó con la participación de dos arzobispos y reunió a numerosos fieles en una parroquia de Medellín, donde la Santa Misa y la oración del Rosario fueron ofrecidas por el futuro de la Nación.
Ante los desafíos actuales, surge la iniciativa de la Caravana del Rosario por la Restauración de Colombia, una campaña de oración pública que busca recorrer distintas ciudades del país promoviendo la unidad nacional bajo la protección de Nuestra Señora.
El mensaje central de esta iniciativa es claro: Colombia necesita redescubrir sus raíces cristianas, fortalecer la familia, respetar la vida, defender la propiedad legítima y preservar las instituciones que históricamente han sostenido la convivencia nacional.
Los organizadores consideran que la participación ciudadana, acompañada de una profunda vida espiritual, es fundamental para enfrentar los desafíos del presente y construir un futuro de paz auténtica.
Quienes promueven esta visión consideran que los riesgos para la estabilidad institucional no han desaparecido. Existe preocupación por posibles intentos de transformar profundamente el orden constitucional mediante mecanismos que podrían debilitar los contrapesos democráticos y concentrar el poder político.
Por esta razón, insisten en la necesidad de que los ciudadanos permanezcan vigilantes, participen activamente en la vida pública y ejerzan responsablemente sus deberes democráticos.
A pesar de las dificultades, el mensaje final es de esperanza. La historia de Colombia ha estado marcada por innumerables pruebas, pero también por la fortaleza de un pueblo que ha sabido levantarse en los momentos más difíciles.
Para miles de católicos, la restauración de Colombia no dependerá únicamente de estrategias políticas o campañas electorales, sino de una profunda conversión espiritual que permita reconstruir la Nación sobre fundamentos sólidos y permanentes.
Con la mirada puesta en el Sagrado Corazón de Jesús y bajo la protección maternal de Nuestra Señora de Fátima, muchos colombianos continúan elevando sus oraciones por una Colombia más unida, más justa y más fiel a sus raíces cristianas.
Fuentes: Centro Cultural Cruzada
Una guerra de encuestas confunde al electorado, distrayendo la reacción contra el desastre comunista actual. Algunas sondas ignoran evidencias y colocan a Abelardo de la Espriella atrás, promoviendo falsas victorias del comunismo woke o totalitarismos guerrilleros.
Nunca como ahora los colombianos nos jugamos el futuro: defender la Colombia católica, su institucionalidad y pasado, o precipitarnos al abismo. Abelardo de la Espriella lidera con 28% en encuestas recientes, seguido por Iván Cepeda con 26.5%, en un escenario polarizado.
¿Triunfará el comunismo woke? Críticas a figuras como Paloma Valencia señalan posturas extremas, pero el foco está en agendas que promueven ideología de género en escuelas, eutanasia, aborto en menores y ministerios costosos como el de Igualdad, que drenan billones.
Peor que una victoria electoral comunista es la Asamblea Popular Constituyente, un proyecto inconstitucional que rompe nuestro orden jurídico. Mauricio Gaona, exmagistrado, denuncia en un conversatorio en la EIA de Medellín una agenda para debilitar la separación de poderes, perpetuar el hiperpresidencialismo y eliminar controles como el Consejo de Estado.
El Pacto Histórico, aliado a corrupción, busca una «dictadura constitucional» vía estallidos sociales programados y un Congreso de minorías manipulable con mermeladas. Si no votamos bien, será nuestra última elección en libertad.
Vivimos un régimen autocrático; la izquierda con Cepeda apunta a totalitarismo, cerrando entes de control. Gaona advierte: el nuevo Congreso decidirá si Colombia cae en un presidente como máxima autoridad constitucional, unificando poderes.
Un gobierno bendecido por teología de la liberación requeriría 50 años para restaurar no solo la economía, sino la psicología colombiana, anulada por paternalismo narco-comunista. La polarización actual surge de resentimientos inducidos, no debates racionales.
Mira el video clave de Mauricio Gaona (1:24 min):
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Más allá de geopolítica —falta de fertilizantes, combustibles caros—, el móvil religioso domina. Mientras se teme invasión islámica en Europa, crecen conversiones masivas de musulmanes al catolicismo.
En Francia, bautismos de jóvenes adultos subieron 30% en 2024; casos como Marie-Anne (de Argelia) y Nicolás (exmusulmán en Indonesia) muestran atracción por la caridad cristiana, pese a riesgos familiares. David Garrison estima 2-7 millones de conversiones globales en dos décadas.
La Iglesia responde con redes como Ananie en París, formando parroquias para acogerlos. Es una «ola de apostasía» post-ISIS y Siria. Una aurora boreal el 18 de marzo en Alaska simboliza intervención divina, como profetizado en Fátima.
Sobre convulsiones en Colombia y el mundo, se perciben pasos de la Reina María, «Omnipotencia Suplicante». No es el fin, sino tiempos finales con gran triunfo mariano. Recemos, luchemos y confiemos en esta trampa celestial.
Post Data: Aumentan rosarios públicos por Colombia —Manizales, Medellín y ~10 este mes—. Felicitamos la iniciativa Rosario Público Milagros. ¡Solo el Rosario salvará a Colombia!
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Una profunda meditación espiritual que invita a acompañar a Jesucristo en su camino hacia la Cruz. A través de reflexiones llenas de fe, sensibilidad y contemplación, esta obra ayuda al lector a vivir cada estación con recogimiento, amor y compromiso cristiano, fortaleciendo la vida interior y la unión con Dios. Ideal para momentos de oración personal o comunitaria, especialmente en tiempos de Cuaresma.
Una profunda meditación espiritual que invita a acompañar a Jesucristo en su camino hacia la Cruz. A través de reflexiones llenas de fe, sensibilidad y contemplación, esta obra ayuda al lector a vivir cada estación con recogimiento, amor y compromiso cristiano, fortaleciendo la vida interior y la unión con Dios. Ideal para momentos de oración personal o comunitaria, especialmente en tiempos de Cuaresma.
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Los recientes acontecimientos en Oriente Medio han estremecido al mundo. Las operaciones conjuntas de Estados Unidos e Israel en Irán, previsibles por las movilizaciones militares de las últimas semanas, marcaron un punto de quiebre en la historia contemporánea. La aniquilación casi total del liderazgo político, militar y religioso iraní —incluido el Ayatolá Jamenei— abre una nueva etapa en el conflicto de dos civilizaciones enfrentadas.
¿Estamos ante el fin de la guerra en el Medio Oriente o el inicio de una espiral de violencia que sumirá al mundo en una crisis aún más profunda? Todo parece indicar lo segundo. Más que un conflicto geopolítico, se trata de una guerra esencialmente religiosa, un choque entre dos visiones del mundo: la teocracia islámica y el orden cristiano-occidental.
Desde 1980, el gobierno iraní ha reavivado el espíritu de las cruzadas bajo la bandera de la yihad, la “guerra contra el infiel”, dirigida contra el mundo occidental y, de modo especial, contra la Iglesia Católica. En este contexto, el enfrentamiento adquiere una dimensión espiritual que trasciende fronteras y economías.
La historia moderna demuestra que los conflictos han ido mudando de naturaleza. Las guerras del siglo XIX fueron políticas; las del siglo XX, ideológicas. Hoy, en el siglo XXI, asistimos a guerras religiosas, más crudas y profundas porque tocan el sentido mismo de la vida y de la verdad.
La Primera Guerra Mundial buscó derrumbar al Imperio Austrohúngaro, bastión católico de Europa. La Segunda impuso un modelo democrático desligado de sus raíces cristianas, favoreciendo una cultura materialista —el “American Way of Life”— que reemplazó el ideal espiritual por la idolatría del bienestar y el consumo. Luego vino la Guerra Fría, una lucha velada entre una visión atea del mundo (el comunismo) y los valores tradicionales heredados de la Cristiandad.
Hoy, el siglo XXI retoma esa tensión ideológica y la amplifica con componente religioso. Guerras simultáneas —en Ucrania, Irán, Pakistán, Venezuela y otras regiones— revelan un desorden global donde el poder, la soberanía y la democracia se transforman bajo regímenes totalitarios o teocráticos.
Diversas profecías marianas —como las de Nuestra Señora de Lourdes y Fátima— hablan de un tiempo convulso en el que grandes naciones sufrirán castigos, pero también anuncian una futura conversión y un renacer espiritual. Según algunos intérpretes, una gran explosión en Persia (Irán) marcará el inicio de la conversión del islam y el advenimiento de una era de paz, el Reino de María.
En este sentido, las guerras actuales pueden entenderse como parte de un proceso purificador necesario. Los pueblos, sumidos en la confusión, se verán encaminados a volver a Dios. Como afirmara el Papa Pablo VI, “el humo de Satanás ha penetrado en el templo de Dios”, aludiendo a la crisis interna que hoy sacude a la Iglesia. Sin embargo, de esa misma oscuridad puede resurgir la luz del arrepentimiento y de la fe.
El dolor de los pueblos, las persecuciones religiosas y la destrucción material serán el preludio de una renovación espiritual. En medio del sufrimiento, el ser humano elevará la mirada al Cielo y pedirá perdón. Entonces, descenderá la misericordia divina, y el mundo verá brillar nuevamente la luz de Cristo. Este será el principio del triunfo de la Iglesia y del Reino de María, anunciado por los santos y profetas.
Nuestra época, más que política o económica, es una crisis del espíritu. Las guerras, las ideologías y los conflictos que nos rodean son reflejos de una batalla más profunda: la lucha entre la Revolución y la Contra-Revolución, entre el desorden y el orden cristiano. Mientras crece la confusión, el llamado sigue siendo el mismo: conservar la fe, vivir con entusiasmo y orientar nuestras acciones hacia la restauración de la Civilización Cristiana.
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