El terremoto en Alemania y la sombra de Moscú

Las elecciones regionales del 6 de septiembre en Sajonia-Anhalt provocaron un verdadero terremoto político en Alemania. El partido Alternativa para Alemania [AfD] logró su mayor éxito electoral desde su fundación, obteniendo el 43,8 por ciento de los votos, más del doble del 20,8 por ciento obtenido en 2021. Con treinta y nueve diputados de ochenta y tres, la AfD se convirtió, con diferencia, en la primera fuerza política del Land [Bundesland, Estado Federado], situándose a tres puestos de la mayoría absoluta, fijada en cuarenta y dos.

 

La magnitud de la victoria de la AfD es especialmente sorprendente si la comparamos con el colapso de la CDU. El Partido Demócrata Cristiano, que gobernaba Sajonia-Anhalt desde 2002, cayó del 37,1% en 2021 al 17,2%, perdiendo casi veinte puntos porcentuales. Después de más de veinte años en el gobierno, la CDU se encuentra reducida a una fuerza minoritaria, distanciada de la AfD en más de veintiséis puntos.


            Los votantes no castigaron sólo a una administración regional, sino a todo un sistema político. La coalición saliente, compuesta por democristianos, socialdemócratas y liberales, debería haber representado un baluarte contra el avance de la AfD. En cambio, se convirtió en el símbolo de un poder sin identidad reconocible, en el que se sacrificaban las diferencias entre los partidos con el fin de gestionar el status quo.

 

La misma sentencia recae sobre el Gobierno federal del canciller Friedrich Merz. La CDU había presentado a Merz como el hombre capaz de devolver el partido a una línea conservadora después de los años de Angela Merkel. Sin embargo, una vez en el poder, el Canciller formó una gran coalición con el SPD, decepcionando finalmente a una parte significativa de su electorado. Muchos alemanes no vieron el cambio prometido, sino más bien la continuación, en otras formas, de las políticas anteriores.


            Por tanto, la votación en Sajonia-Anhalt revela una crisis de confianza que va más allá de las fronteras de ese Land. El aumento del costo de vida, la desindustrialización, la crisis energética, la inmigración descontrolada, la inseguridad y la creciente brecha entre las élites políticas y la población han alimentado un profundo sentimiento de protesta. A esto se suma el malestar particular de Alemania Oriental, donde una parte importante de la población sigue sintiéndose marginada en relación con las regiones occidentales.


            La AfD también cuenta con el apoyo de quienes rechazan el inmigracionismo, la ideología ambiental, la disolución de la familia natural, la colonización cultural de la corrección política y el borrado progresivo de la identidad nacional. En una Alemania en la que incluso el apego legítimo a la propia historia y a la propia patria suele verse con sospecha, la reivindicación de la identidad nacional adquiere inevitablemente una fuerza disruptiva.

 

Desde esta perspectiva, el éxito de la AfD no puede dejar de alegrar a todos aquellos que se inspiran en los verdaderos valores de la derecha occidental. Esto demuestra que una parte cada vez más amplia de la población europea no acepta ser privada de su identidad, de su memoria histórica y del derecho a defender sus fronteras.


            El «muro» erigido alrededor de la AfD corre el riesgo de producir el efecto contrario al deseado. Cuando un partido obtiene casi el 44 por ciento de los votos, ya no es posible descartar a sus votantes como una minoría extremista. Excluir sistemáticamente de la responsabilidad del gobierno la fuerza elegida por casi uno de cada dos ciudadanos significa convertir una medida excepcional en un problema de representación democrática.


            Sin embargo, todo esto no debería impedirnos ver el aspecto más inquietante del éxito de la AfD: su orientación prorrusa. El partido propone cesar la ayuda militar a Ucrania, poner fin a las sanciones contra Moscú y restablecer las relaciones económicas y energéticas con Rusia. Se trata de una línea confirmada también por los proyectos de ley presentados por sus diputados en el Bundestag y resumidos en el sitio web del Parlamento alemán.

 

Según la AfD, Alemania debería abandonar su política tras la invasión rusa de Ucrania en febrero de 2022 y volver a la distensión y la interdependencia con Moscú. Sin embargo, la apelación a los intereses nacionales alemanes esconde una contradicción fundamental. La soberanía no consiste sólo en sustraerse a las imposiciones de Bruselas, sino también en defenderse de las ambiciones imperiales de las potencias opuestas.


            El problema no es sólo de la AfD. La misma tendencia se encuentra en muchos movimientos europeos «soberanistas», incluido el recién creado Futuro Nacional de Roberto Vannacci. Estas fuerzas critican con razón la degeneración ideológica de la Unión Europea, pero a veces parecen olvidar que la alternativa al gobierno tecnocrático de Bruselas no puede ser la subordinación política y estratégica a Moscú.

 

En este sentido, Vladimir Putin tiene buenos motivos para alegrarse por el resultado obtenido en Sajonia-Anhalt. Cada éxito de un partido a favor de poner fin al apoyo a Ucrania debilita al Frente Occidental y aumenta las posibilidades de Rusia de imponer un nuevo equilibrio político en Europa. Moscú, al igual que Pekín, no sólo necesita drones, sabotajes, ciberataques, desinformación y otros instrumentos de guerra híbrida para desestabilizar a Europa. La batalla decisiva se está desarrollando dentro de las sociedades occidentales.


            Rusia no necesita necesariamente conquistar Europa militarmente. Basta con que los europeos pierdan la confianza en su propia civilización, dejen de defender su independencia y acaben entregando al enemigo, según la famosa imagen atribuida a Lenin, la cuerda con la que serán ahorcados. La propaganda rusa explota tanto los errores de la izquierda progresista como las ilusiones de una derecha que confunde el realismo político con la aceptación de la ley del más fuerte.


            Por tanto, la votación en Sajonia-Anhalt contiene dos mensajes. El primero es el rechazo, legítimo y saludable, de las políticas que han disuelto la identidad, debilitado la familia y la vida y sacrificado los intereses nacionales de los pueblos europeos. La segunda es una grave señal de alarma: no hay un verdadero resurgimiento de la derecha sin una clara conciencia geopolítica de lo que está en juego.

Fuente:  CristianosAudacia

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El Tribunal Constitucional de Polonia da un nuevo golpe a la agenda LGBT

El Tribunal Constitucional de Polonia ha dictaminado por unanimidad que los “matrimonios” entre personas del mismo sexo extranjeros no pueden reconocerse en la legislación nacional, desafiando la presión de la UE para adaptarse a la agenda LGBT.

El matrimonio es entre un hombre y una mujer

En un nuevo revés para el movimiento LGBT europeo, el Tribunal Constitucional de Polonia dictaminó por unanimidad que los “matrimonios” entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero no pueden reconocerse en Polonia porque la Constitución define el matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer. La decisión del 28 de julio se produce apenas 11 días después de que el presidente Karol Nawrocki vetara dos proyectos de ley que reconocerían, por los mismos motivos, “los contratos de coexistencia” para las parejas que viven juntas.

La UE quiere obligar a Polonia a aceptar “el matrimonio entre personas del mismo sexo”

El artículo 18 de la Constitución polaca establece: “El matrimonio, al ser una unión entre un hombre y una mujer, así como la familia, la maternidad y la paternidad, están bajo la protección y el cuidado de la República de Polonia.” El 25 de noviembre de 2025, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea dictaminó que Polonia debe reconocer “los matrimonios entre personas del mismo sexo” celebrados en otros estados miembros de la UE.

Cómo empezó el caso

El caso comenzó cuando una pareja homosexual polaca “se casó” en Berlín y solicitó registrar su certificado en el registro de población polaco. La solicitud fue rechazada porque la ley polaca no reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo “matrimonio”. La pareja presentó una demanda y el tribunal falló a su favor.

Donald Tusk

El gobierno de coalición progresista del primer ministro Donald Tusk apoyó la decisión del tribunal, pero hizo todo lo posible para asegurar al público que la UE no podía dictar la ley polaca (lo que claramente intentó hacer) y que se respetaría la Constitución polaca. Tusk, que desde que asumió el cargo ha librado una lucha extralegal contra las leyes conservadoras de Polonia, añadió que “respetar a los tribunales” también era de fundamental importancia.

¿Un paso hacia qué?

El gobierno se ha mostrado reticente a apoyar abiertamente un cambio en la ley matrimonial polaca, pero su candidato presidencial —que perdió ante Nawrocki— calificó las uniones registradas entre personas del mismo sexo como un “primer paso lógico”. ¿Hacia qué? Hacer la pregunta es responderla. Tusk está furioso por los vetos de Nawrocki, pero eso se debe a que el presidente se da cuenta de su táctica y su objetivo final. Los activistas LGBT en Polonia quieren debilitar el artículo 18 antes de derogarlo.

Al principio, el lobby LGBT parecía estar ganando

Al principio parecía que la estrategia gradual estaba funcionando. El Tribunal Supremo Administrativo de Polonia dictaminó en marzo que “los matrimonios entre personas del mismo sexo” celebrados fuera del país deberían ser reconocidos por el gobierno, confirmando esencialmente la decisión del Tribunal de la UE. En mayo, el gobierno emitió un reglamento para iniciar administrativamente el cambio, y la decisión debía entrar en vigor el 23 de agosto, pero el partido opositor PiS apeló con éxito ante el Tribunal Constitucional.

La Constitución es soberana

Los tres jueces dictaminaron que los certificados de matrimonio extranjeros sólo podían registrarse si las uniones cumplían la definición de matrimonio establecida por la Constitución polaca. Para cambiar esto —es decir, vaciar el artículo 18— se requeriría una enmienda constitucional, además de profundos cambios legislativos, incluida una revisión del Código Civil.

Políticos pro-LGBT atacan el poder judicial

En respuesta, el gobierno de Tusk lanzó un ataque directo a la legitimidad del propio tribunal. “Señor. Święczkowski quiere privar a cientos, y en el futuro quizás a miles de personas, del derecho a la felicidad”, declaró el viceprimer ministro y ministro de Asuntos Digitales, Krzysztof Gawkowski. “Esperaban que la ley en Polonia fuera la ‘ley’ y que la influencia política no tuviera ningún papel.” Gawkowski se refería a Bogdan Święczkowski, presidente del Tribunal Constitucional.

El Gobierno quiere ignorar la decisión

Gawkowski continuó diciendo que su gobierno ignorará la decisión — exactamente el tipo de desprecio por el estado de derecho del que los comentaristas progresistas han acusado repetidamente al anterior gobierno conservador de Polonia. “Hoy, señor. Święczkowski está tirando a la basura esta oportunidad de dignidad, pero nadie respetará las decisiones del ilegítimo Tribunal Constitucional”, afirmó. “El trabajo sobre la regulación del apoyo a la transcripción continuará y no nos detendremos ahí.”

El Gobierno quiere cambiar la Constitución

“Acuso públicamente al Sr. Święczkowski de violar la Constitución. Viola el artículo 30 de la Constitución, el artículo sobre la dignidad humana”, afirmó Gawkowski. Sin embargo, por definición, el propio Gawkowski viola la Constitución e intenta eludir al tribunal más alto de Polonia — y al hacerlo revela una vez más el objetivo final del gobierno: la abolición del artículo 18 de la Constitución polaca sobre la base de “la dignidad humana”.

Fuente:  TFP.org

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¿Un Católico puede participar de un culto interconfesional?

Mientras el Estado laico promueve la neutralidad en el espacio público, observamos un auge creciente en ceremonias y cultos interconfesionales. Esta tendencia fomenta el sincretismo religioso: la idea de una religión universal; que, bajo la premisa de igualar todos los credos, propone un culto único y global que diluye las verdades particulares de la fe.

Con el firme propósito de custodiar la integridad de nuestra fe católica, presentamos a los amigos de CRUZADA la enseñanza del Magisterio tradicional de la Iglesia sobre esta materia:

 

  1. Fuero Canónico Antiguo: Concilio de Laodicea (Siglo IV)

El Concilio de Laodicea formuló explícitamente la prohibición de la oración compartida en sus cánones disciplinares:

  • Canon 33: “No se debe orar junto con los heréticos o cismáticos”
  • Canon 37: “No se debe aceptar regalos de fiestas enviados por judíos o heréticos, ni celebrar fiestas junto con ellos.”

Fundamento: La oración es la expresión pública de la fe (lex orandi, lex credendi). Unirse en el acto supremo de culto con quien no profesa la misma doctrina implica simular una unidad teológica que no existe en la realidad.

 

  1. Doctrina Teológica: Santo Tomás de Aquino (Suma Teológica)

Santo Tomás aborda la materia en la Secunda Secundae (II-II) al tratar las virtudes teologales de la Fe y la Religión:

  • II-II, Cuestión 10, Artículo 11 (¿Se debe tratar con los infieles?): “Debe evitarse la comunicación con aquellos que están separados de la fe si existe peligro de subversión de la fe en los creyentes o si genera escándalo…”
  • II-II, Cuestión 94, Artículo 1 (Sobre la falsa religión y la idolatría): El Doctor Angélico enseña que dar culto a Dios mediante ritos falsos o con quienes profesan doctrina errónea constituye una superstición por falsedad de culto (superstitio falsi cultus). Dios no puede ser adorado mediante actos que contengan error sobre Su naturaleza o Su revelación.

 

  1. Magisterio Pontificio: Papa Pío XI (Encíclica Mortalium Animos, 1928)

Este es el documento pontificio definitivo respecto a las iniciativas de oración en común y encuentros interreligiosos de su época:

  • Sobre los congresos y oraciones en común: “Tales tentativas no pueden de ninguna manera obtener la aprobación de los católicos, puesto que están fundadas en la falsa opinión de los que piensan que todas las religiones son, con poca diferencia, buenas y laudables […] Cuantos sustentan esta opinión, no sólo yerran y se engañan, sino también rechazan la verdadera religión…”
  • Prohibición de la participación: “Bien se comprende, pues, Venerables Hermanos, por qué esta Sede Apostólica no ha permitido jamás a los suyos que asistan a las reuniones de los acatólicos…”

 

  1. Código de Derecho Canónico Clásico (1917)

El cuerpo normativo promulgado bajo los pontificados de San Pío X y Benedicto XV codificó estas prohibiciones en el ámbito jurídico:

  • Canon 1258, § 1: “No es lícito en modo alguno a los fieles asistir activamente o tomar parte en las funciones sagradas de los no católicos (communicatio in sacris)”
  • Canon 1258, § 2: “Únicamente se tolera una presencia pasiva o meramente material (por razones de oficio o cortesía grave, como funerales o bodas), siempre que no haya peligro de escándalo o de perversión de la fe.”

 

Hemos expuesto lo más cristalino de la doctrina católica a este respecto, dirigiéndonos principalmente a los católicos que se encuentran desconcertados con la fuerza de aceptación que estas corrientes interconfesionales han ido adquiriendo en los últimos años. No se trata de una postura personal de CRUZADA sino del autentico catolicismo, que por mas que los enemigos declarados o velados de la Iglesia quieran reacomodar esta doctrina, no lo pueden hacer, puesto que es un magisterio perenne que nada ni nadie puede remover y al cual todos los católicos, desde el Santo Padre hasta el mas pequeño de los laicos debe de someterse.

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Una tragedia anunciada

Continúa conociéndose información sobre la tragedia del terremoto. Según los últimos datos del gobierno, 480 municipios fueron afectados, aunque las ciudades con mayores daños son Cali, Pereira, Manizales y Quibdó.

La magnitud de la tragedia en Cali nos obliga a hacer algunas consideraciones. En esta ciudad, la mayor destrucción se concentró en dos áreas específicas, donde colapsaron poco más de 100 edificios residenciales. Según el informe final de la alcaldía, en la ciudad hay 8.600 edificaciones afectadas y cerca del 20% tendrán que ser demolidas.

Esas dos zonas son las cuencas del río Cañaveralejo, en el sur, en las inmediaciones de la Plaza de Toros, y la del río Menga, en el extremo norte. En el resto de la ciudad la mayoría de las edificaciones resistieron el terremoto sufriendo daños menores.

¿Cómo pudo pasar esto?

Durante miles de años los ciclos de lluvias producían inundaciones a lo largo del cauce de estos dos ríos, de tal forma que la erosión de la cordillera se expandía por sus riberas. Esto creó unos suelos débiles, arenosos y pantanosos, de tierras poco compactas que al momento de un terremoto se comportan como arenas movedizas.

Fue a partir de 1950 cuando Cali se expandió alrededor del río Cañaveralejo. Hasta entonces, allí solo había haciendas que cambiaron su vocación a terrenos urbanos, por lo cual en esa época se debieron hacer estudios de suelos para saber qué tipo de construcciones se podrían levantar allí.

Los hechos indican que no se le prestó ninguna atención a la realidad.

Desde entonces, los muchos temblores que han ocurrido han sido un peligro extremo para esas construcciones, porque siempre acontece que es allí donde hay más daños y afectaciones. A pesar de ello, nadie en la alcaldía alertó sobre el peligro y los planes de desarrollo permitieron levantar centenares de grandes edificios residenciales en esa zona, muchos de ellos con más de 15 pisos.

Pasados algunos años los urbanistas “geniales” que proyectaron el desarrollo de la ciudad decidieron enterrar el río Cañaveralejo, para convertirlo en un canal subterráneo de aguas negras. Lo que hubiera podido ser una zona hermosa llena de árboles centenarios y zonas verdes alrededor del río, como acontece con el río Cali, se tapizó con avenidas y edificios.

A pesar de que cada temblor producía daños graves, que eran reparadas inmediatamente por sus propietarios, las autoridades seguían concediendo licencias de construcción para nuevos proyectos.

Aunque todos sabían del peligro, ni la alcaldía, ni los constructores tomaron precauciones. Todos sabían que esos suelos eran blandos, húmedos, con alto nivel freático, y que con los temblores se multiplicaban las ondas sísmicas. Pero siguieron construyendo sin impedimento alguno, y lo más grave, sin reforzar la cimentación, mejorando la estructura de cada edificio, para hacerlos más resistentes a los frecuentes sismos.

Ninguno de los constructores pensó que algún día iba a ocurrir un terremoto de 7,4 grados con dos minutos de duración. Pues bien, eso fue lo que sucedió y esas dos zonas de Cali quedaron devastadas.

Cientos de edificios mal construidos

Además de lo expuesto, hay otra circunstancia excepcional que debe ser investigada en profundidad. Y es la constante en el escenario de la tragedia, que en una misma cuadra hay edificios totalmente derrumbados, otros con graves daños estructurales y otros completamente sanos.

¿Cómo explicarlo? La respuesta es muy simple. Es que hay edificios muy mal construidos, otros regularmente construidos y otros muy bien construidos, que aguantaron el embate sin sufrir ningún daño. Y esto es inaceptable en una ciudad donde todas las edificaciones deberían cumplir con normas estrictas de sismo-resistencia.

Al ver los informes periodísticos ampliamente divulgados han aparecido las filmaciones de muchos edificios colapsados en donde se puede ver que las estructuras no tenían la cantidad suficiente de hierro o acero, que las medidas y la calidad de estos elementos no eran las adecuadas, que los amarres de las columnas con las vigas eran defectuosos, y que la calidad de la mezcla de concreto con triturados de piedra no cumplía con las normas establecidas. La consecuencia inevitable de semejante irresponsabilidad es que esos edificios se derrumbaron.

Esta realidad evidencia la absoluta falta de control de las autoridades para verificar la calidad de las edificaciones y la irresponsabilidad criminal de algunos constructores.

Esto no se puede repetir nunca más. A partir de ahora se debe limitar la construcción de edificios en esos sectores, y las autoridades deben verificar que todos los que se construyan deben aplicar las normas de sismo-resistencia establecidas.

También, lo ideal sería desenterrar los ríos convertidos en cloacas y convertir en parques públicos sus zonas adyacentes, para impedir que a alguien se le ocurra volver a construir edificios donde los que había se derrumbaron.

Es imposible luchar contra la naturaleza en estos casos. Y la ventaja de no hacerlo es que se pueden recuperar para la ciudad grandes zonas verdes atravesadas por ríos, repitiendo el hermoso paisaje urbano del río Cali, que gracias a Dios a ningún genio urbanístico se le ocurrió meterlo por dentro de un tubo, para construir a su alrededor edificios con diseños horrorosos, como muchos de los que tenemos en Cali.

Es necesario conservar la memoria arquitectónica y cultural

Además de ser una irresponsabilidad histórica y cultural, los desarrolladores de la ciudad demolieron la mayoría de las construcciones emblemáticas de Cali, para reemplazarlas, en nombre de la modernidad, por edificaciones de mal gusto. A Cali se le negó el derecho de conservar su memoria histórica.

La mayoría de las ciudades y pueblos del mundo lo hacen, pero la idiotez de nuestras autoridades decidió que era mejor demoler la historia y enterrar varios de los siete ríos que embellecen el paisaje urbano de la ciudad. Ese es el falso concepto de modernidad que es alimentado por mentes apocadas que no entienden el valor de la tradición, de la historia y de la cultura.

Los monumentos que nos dan identidad se tienen que conservar. Si la naturaleza los derrumba, sencillamente se reconstruyen para que permanezcan por siempre, porque ellos son el símbolo y la tradición que nos une. Eso es precisamente lo que cientos de millones de personas van a ver todos los años en Europa y otros lugares del mundo, donde se han tomado en serio el trabajo de conservar sus joyas arquitectónicas, muchas de las cuales tienen más de 2.000 años y permanecen intactas.

Aquí hemos hecho lo contrario. Las hemos derribado para reemplazarlas por construcciones horribles, que nadie se explica cómo han podido salir de la imaginación de arquitectos competentes. Entre las joyas desaparecidas están el Batallón Pichincha, donde está ahora el edificio de la alcaldía; el Hotel Alférez Real, convertido en un parque abandonado; y el antiguo palacio de la Gobernación, donde se construyó la actual. Si en vez de demolerlos los hubiesen restaurado, estarían embelleciendo el patrimonio cultural de Cali.

Qué importante sería que las autoridades consideren estas apreciaciones al momento de comenzar la reconstrucción de las decenas de poblaciones afectadas, conservando el estilo original de las construcciones, para que permanezca por siglos el legado cultural que hemos heredado.

Fuente: lalinternaazul

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Terremoto demoledor y confianza en la Providencia

Colombia está de luto. El paso de los días nos dirá el número de víctimas mortales, de damnificados y de daños sufridos en las grandes ciudades y en las más de 200 poblaciones afectadas.

La actitud de nuestro pueblo ante la dimensión de la tragedia es lo que mide la fortaleza de la nación. No es la primera vez que Colombia sufre estos embates brutales y despiadados de la naturaleza. En las últimas décadas, la tragedia golpeó a Popayán (1983), Armero (1985), y a Armenia y Pereira (1999).

A pesar del inmenso sufrimiento ante el desastre, la fuerza del pueblo colombiano ha superado la adversidad y las dificultades. En el caso de ahora, la magnitud de la destrucción del terremoto supera todas las anteriores catástrofes, más allá de lo que digan las noticias, porque la devastación en toda la región pacífica es inconmensurable.

Una destrucción colosal

Decenas de miles de casas y edificios han colapsado y muchos más que quedaron en pie tendrán que ser demolidos. Hospitales, escuelas, colegios, universidades y edificios públicos han sufrido muy graves daños. A veces la ayuda se demora, porque la magnitud del desastre es enorme y nunca estamos lo suficientemente preparados, pues estos acontecimientos son impredecibles, pero la terrible realidad es que acontecen.

Estos son los momentos en que una nación debe clamar a Dios por misericordia y manifestar una firme convicción que permita superar todos los obstáculos para reerguirse, por grandes e imposibles que parezcan.

Cuando una nación se convence a así misma que tiene las capacidades para superar la tragedia, comienza la reconstrucción. Si es necesario, hay que comenzar de nuevo y hacer todo lo necesario para que mañana tengamos de nuevo todo lo que hemos perdido, pero mucho mejor. Es cuando la tragedia se convierte en una fuerza imparable que nos devuelve la vida, el bienestar y el progreso.

El Gobierno, bajo la dirección del recién posesionado presidente Abelardo de la Espriella, se ha puesto al frente de las soluciones desde el primer instante del terremoto. Colombia tiene un capitán que dirige las operaciones, con un equipo honesto y competente que apenas está siendo conformado, pues la tragedia golpeó en el primer día hábil de este gobierno, cuando aun ni se habían nombrado los nuevos funcionarios que reemplazarán la burocracia inútil y corrupta del gobierno anterior.

Las consecuencias de una entidad que fue saqueada

Qué diferencia inmensa con el gobierno que teníamos, cuando el innombrable expresidente llegó una semana después a atender la tragedia de las inundaciones en el Departamento de Córdoba, porque estaba entretenido con una (o uno) de sus amantes en Panamá. Y cuando llegó a Montería, no quiso recibir a los alcaldes de las ciudades que estaban inundadas hasta los techos de las casas. Durmieron en el piso, en los pasillos del recinto donde se celebraba la reunión del presidente con sus ministros, sin escuchar la voz de los damnificados y sin coordinar ayuda alguna con sus alcaldes.

¡Qué diferencia abismal con lo que vemos ahora!

Otro episodio que pasará a la historia por su ignominia, es la decisión del director de la Unidad de Gestión de Riesgo, la misma que fue saqueada sin misericordia por el petrismo, quien emitió un comunicado diciendo a las naciones que ofrecían ayuda humanitaria, que Colombia no la necesitaba. Por esa estupidez infame los equipos de rescate ofrecidos por México, EEUU, Israel y otras naciones, tardaron varios días en llegar, cuando su presencia se requería lo antes posible.

Acto seguido, ese sujeto fue destituido y reemplazado por un funcionario competente, que en forma inmediata ratificó que esa ayuda era bienvenida y que debía llegar con urgencia. Pero se perdieron muchas horas que eran fundamentales para encontrar personas con vida en medio de las ruinas, pues los equipos de Colombia son insuficientes para atender emergencias en 200 poblaciones al mismo tiempo.

Eso es lo que acontece cuando los funcionarios públicos, especialmente los encargados de atender los desastres naturales, son politiqueros corrupto e ideologizados, como lo fueron todos los que manejaron esta importante entidad gubernamental durante los últimos cuatro años.

En el momento de la emergencia, no había recursos porque se los habían robado, y mucho menos funcionarios expertos en atender desastres, porque la experticia de esa plaga humana era firmar contratos para robarse el dinero público.

¡Qué vergüenza de país el que nos dejan Petro y su pandilla criminal! ¡Además, entregó el sistema de salud colapsado, que es incapaz de atender a los usuarios en tiempos normales, y mucho menos lo podrá hacer en medio de la actual catástrofe!

Confianza, confianza, confianza

Es el momento de la confianza en la Providencia. Esa confianza es la voz de Cristo, esa voz misteriosa de la gracia que resuena en el silencio de los corazones, que murmura palabras de dulzura, de paz y de fortaleza en lo más profundo de las conciencias. Ese es el consejo que el Divino Maestro daba frecuentemente a las almas atribuladas durante su vida mortal: Confianza, confianza.

Que Nuestra Señora de Chiquinquirá, Patrona de Colombia, tenga misericordia de todas las personas y familias que han padecido los rigores del terremoto con la muerte de sus seres queridos, o que han perdido sus bienes. Y también, que les dé fortaleza para rehacer la vida y continuar luchando, a pesar de las adversidades. Es lo que Tradición y Acción le desea a todas y a cada una de las víctimas de esta tragedia.

Fuente: lalinternaazul

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Trump y la crisis del orden: aliados recelosos, adversarios audaces y un mundo cada vez más multipolar.

Existe un error particularmente peligroso para quienes valoran el orden: confundir el orden con una simple demostración de fuerza.

La fuerza es necesaria. Un Estado que no protege sus fronteras, no persigue a los delincuentes ni hace cumplir la ley incumple una parte esencial de su misión. Sin embargo, la fuerza solo genera un orden duradero cuando se subordina a la ley, la prudencia y objetivos políticos claros. De lo contrario, puede destruir mucho sin necesariamente construir nada.

Es precisamente este dilema el que empieza a aflorar en la nueva ofensiva de Donald Trump contra el crimen organizado en América Latina.

El problema al que nos enfrentamos es real y de gran magnitud. Los cárteles y facciones transnacionales trafican drogas, armas y dinero a través de continentes, corrompen a funcionarios públicos, controlan territorios y desafían abiertamente la autoridad del Estado. El PCC y el Comando Vermelho dejaron de ser, hace mucho tiempo, problemas exclusivamente brasileños.

La novedad reside en el método elegido por Washington.

En marzo, el gobierno estadounidense lanzó la Coalición Anticártel de las Américas, formada por 19 países y diseñada para coordinar la lucha contra las grandes organizaciones criminales en el continente.

Según un informe de Lourival Sant’Anna publicado por Estado de S. Paulo, Guatemala, Honduras, Jamaica, Colombia y Ecuador habían aceptado cierto grado de despliegue de personal militar estadounidense en sus territorios. Sin embargo, la situación no es del todo uniforme. 

En una actualización publicada el 24 de agosto, Associated Press informó que el gobierno de Estados Unidos afirmó tener acuerdos para operaciones conjuntas con Colombia, Guatemala y Honduras, pero señaló que Guatemala negó haber llegado a tal entendimiento.

Colombia, tras la llegada al poder de Abelardo de la Espriella, se acercó a la iniciativa estadounidense. Ecuador ya venía realizando misiones conjuntas con Estados Unidos desde marzo.

El secretario de Defensa, Pete Hegseth, dejó claro que Washington pretende ir más allá de la mera cooperación policial.

Durante su visita a Panamá, afirmó que Estados Unidos busca lograr en tierra el mismo efecto que las operaciones ya realizadas contra embarcaciones sospechosas de transportar drogas en el Caribe y el Pacífico. Comparó explícitamente a las organizaciones de narcotráfico con el Estado Islámico y Al Qaeda.

La campaña naval comenzó en septiembre del año pasado. Un informe del diario Estadão del 16 de agosto mencionaba al menos 59 ataques y 196 muertos. Para el 24 de agosto, la Associated Press ya había contabilizado más de 60 ataques y más de 210 muertos.

PCC y Comando Vermelho entran en la lógica antiterrorista.

Para Brasil, este cambio ya no es abstracto.

El 28 de mayo, el Departamento de Estado de EE. UU. anunció la clasificación de Primeiro Comando da Capital (PCC) y Comando Vermelho (CV) como Terroristas Globales Especialmente Designados y comunicó su intención de clasificarlos también como Organizaciones Terroristas Extranjeras, clasificación que entró en vigor el 5 de junio.

Esta decisión amplía significativamente las herramientas financieras, policiales y diplomáticas que Estados Unidos puede emplear contra individuos y organizaciones vinculadas a estas facciones.

El gobierno estadounidense justifica la medida citando la violencia de ambos grupos, el alcance internacional de sus redes y su participación en el narcotráfico. Nadie con un conocimiento profundo puede negar la gravedad de estas organizaciones.

La cuestión es diferente: reconocer la existencia de un enemigo peligroso no resuelve automáticamente el debate sobre qué medios son legítimos, eficaces y prudentes para combatirlo.

Según un informe de Reuters, la clasificación se produjo tras negociaciones que incluyeron una visita del senador Flávio Bolsonaro a Washington. El senador defendió públicamente la clasificación de las facciones criminales brasileñas como organizaciones terroristas y expresó su apoyo a la ofensiva militar estadounidense contra el narcotráfico.

El artículo de Estadão también señala que la posible adhesión de Brasil a la coalición podría convertir el tema en un asunto relevante para la política exterior del próximo gobierno.

¿Bombardear a los narcotraficantes resuelve el problema del narcotráfico?

Aquí es donde surge una distinción crucial.

Una fuerza militar puede destruir una lancha rápida. Puede eliminar a un jefe de cártel. Puede bombardear un laboratorio. Puede clausurar una pista de aterrizaje clandestina.

Pero un cártel no es simplemente un grupo de hombres armados.

Cuenta con contadores, empresas fantasma, operadores financieros, empleados corruptos, redes logísticas, contactos en puertos, abogados, informantes y relaciones con proveedores y compradores en diversos países. Si su estructura económica e institucional permanece intacta, la muerte de un jefe podría simplemente abrir el camino a otro.

Andrés Oppenheimer llamó la atención sobre este problema al analizar la ofensiva estadounidense. En su análisis, las operaciones militares pueden producir importantes resultados tácticos sin eliminar las condiciones que permiten a los cárteles reconstruir sus redes.

Para combatir organizaciones de este tamaño también se requiere inteligencia financiera, fuerzas policiales especializadas, control fronterizo, cooperación entre las Fiscalías, fortalecimiento del Poder Judicial, lucha contra la corrupción e investigación del blanqueo de capitales.

Este argumento no implica defender la debilidad ante el crimen, sino preguntarse qué tipo de fuerza realmente debilita al delincuente.

La lucha contra los cárteles forma parte de algo más grande.

Sin embargo, sería un error analizar la ofensiva antidrogas de forma aislada.

Esto se enmarca dentro de una transformación más amplia de la política estadounidense hacia el hemisferio occidental.

Juan Pablo Segura, quien asumió el cargo de Subsecretario de Estado para Asuntos del Hemisferio Occidental el 14 de agosto, enumeró tres prioridades principales durante su audiencia de confirmación: combatir los cárteles y los narcotraficantes, contener la influencia china e impulsar un cambio político en Venezuela.

La seguridad portuaria también se convirtió en un elemento central de esta estrategia.

La preocupación por China no es imaginaria. El control de puertos, telecomunicaciones, redes digitales y otras infraestructuras críticas por parte de una potencia extranjera puede crear dependencias estratégicas reales.

La fuerza que intimida también puede erosionar la confianza.

Este problema no se limita a América Latina.

En las últimas semanas, la política exterior estadounidense ha ofrecido sucesivos ejemplos de decisiones abruptas, amenazas, retiradas y nuevas amenazas.

En el conflicto con Irán, Trump afirmó repetidamente que un acuerdo estaba cerca. Sin embargo, la guerra se prolongó y la disputa por el estrecho de Ormuz se convirtió en un problema fundamental para Washington.

El presidente llegó incluso a anunciar públicamente el control estadounidense sobre el estrecho y publicó un montaje que presentaba la región como nuevo territorio de Estados Unidos. Mientras tanto, el tráfico marítimo se mantuvo muy por debajo de los niveles previos al conflicto, y los países del Golfo intentaron establecer sus propios acuerdos de seguridad.

En Asia, Trump ordenó una reducción de los ejercicios militares conjuntos con Corea del Sur, al tiempo que buscaba reanudar el diálogo con Kim Jong-un. Pocos días después, anunció su intención de reunirse nuevamente con el líder norcoreano.

En el comercio exterior también se ha evidenciado el método de las amenazas sucesivas. El 20 de agosto, Trump anunció la suspensión de un arancel del 50% contra Canadá tras afirmar que ambos gobiernos habían llegado a un acuerdo. Posteriormente, las negociaciones volvieron a deteriorarse y la disputa comercial se reanudó.

Nada de esto significa que toda amenaza sea infundada. Al contrario: Estados Unidos cuenta con el poder económico y militar suficiente para garantizar que cualquier amenaza presidencial se tome en serio.

Precisamente por eso la previsibilidad es tan valiosa.

Fareed Zakaria llamó la atención sobre este aspecto al argumentar que la credibilidad acumulada por Estados Unidos a lo largo de décadas era una forma de poder tan concreta como los barcos, las bases o los aviones.

Un aliado que cree en una garantía estadounidense puede organizar su defensa basándose en ella. Un adversario que cree en una advertencia estadounidense puede retirarse antes del enfrentamiento.

Cuando nadie sabe si una promesa seguirá vigente o si una amenaza se abandonará pocos días después, los países comienzan a construir alternativas.

No necesariamente porque se hayan convertido en enemigos de Estados Unidos, sino porque no desean depender de una decisión impredecible.

El costo también aparece dentro de los Estados Unidos.

La política exterior está empezando a tener repercusiones internas.

Una encuesta de Reuters/Ipsos publicada el 17 de agosto mostró que el índice de aprobación de Trump se situaba en el 33%, frente a un 64% de desaprobación. Esta cifra se encuentra dentro del margen de error de encuestas anteriores, pero representa el nivel más bajo registrado durante su mandato actual.

En la misma encuesta, el 80% de los encuestados afirmó creer que la guerra con Irán durará mucho tiempo.

La inflación y los precios del combustible también influyen considerablemente en la opinión pública estadounidense. Esto cobra especial relevancia en vísperas de las elecciones de mitad de mandato, en las que se renovará la totalidad de la Cámara de Representantes y un tercio del Senado.

Por lo tanto, la política de la fuerza no surge de la nada. Tiene costos militares, económicos, diplomáticos y electorales.

 

La fuerza por sí sola no basta para mantener el orden.

La ofensiva de Trump surge de problemas reales. El narcotráfico socava la autoridad estatal; las organizaciones criminales transnacionales desafían las fronteras; la penetración de potencias extranjeras en sectores estratégicos puede crear dependencias peligrosas; y numerosos países latinoamericanos demuestran dificultades para defender su propio orden interno.

Pero reconocer correctamente un desorden no significa haber encontrado el principio capaz de restablecer el orden.

La fuerza tiene su lugar. Toda sociedad necesita autoridad, y toda autoridad legítima debe poseer los medios para hacer cumplir la ley. Sin embargo, un orden sostenido únicamente por la superioridad material conlleva una fragilidad inherente: solo se mantiene estable mientras quien lo impone conserve la fuerza suficiente para intimidar a los demás.

Es precisamente ahí donde la cuestión de la credibilidad estadounidense adquiere mucha mayor importancia.

Cuando nadie sabe si una promesa seguirá vigente o si una amenaza se abandonará pocos días después, los países comienzan a buscar alternativas. No necesariamente porque se hayan convertido en enemigos de Estados Unidos, sino porque no desean depender de una decisión impredecible.

Así, aquello que aparentemente demuestra poder puede, poco a poco, perder autoridad. Los aliados buscan garantías fuera de la alianza; los adversarios comienzan a calcular hasta dónde pueden llegar; y el equilibrio entre las naciones deja de basarse en la confianza duradera para depender, en cambio, de sucesivas demostraciones de fuerza.

El verdadero orden no consiste simplemente en la supremacía del más fuerte. Presupone jerarquía, pero también proporción; autoridad, pero también legitimidad; fuerza, pero subordinada a un principio superior de justicia.

Es precisamente este principio superior el que el mundo moderno ha intentado reemplazar desde que comenzó a distanciar la vida pública del orden cristiano.

Desde una perspectiva católica, la paz entre las naciones no puede reducirse a un mero equilibrio de armas, intereses económicos y amenazas mutuas. En última instancia, depende de individuos e instituciones que reconocen una ley moral superior a la voluntad de gobernantes y estados. Los Diez Mandamientos no fueron dados simplemente para regular la esfera privada de la existencia. Sus principios —el respeto a la autoridad legítima, la vida, la propiedad, la familia, la verdad y la palabra dada— constituyen también fundamentos sin los cuales ninguna civilización puede mantenerse ordenada por mucho tiempo.

Cuando este orden moral desaparece, el vacío tiende a ser llenado por la voluntad humana transformada en la medida de todas las cosas. La historia moderna ofrece manifestaciones sucesivas de este proceso: la Revolución Francesa buscó reconstruir la sociedad a través de principios abstractos desvinculados de la tradición cristiana; el comunismo condujo a extremos totalitarios de concentración política y económica; la revolución cultural de 1968, simbolizada por la Sorbona, se rebeló contra las autoridades, las costumbres y las jerarquías; y las transformaciones posteriores avanzaron hacia formas cada vez más radicales de igualitarismo y la disolución de las estructuras sociales.

Se trata de revoluciones diferentes, pero comparten un denominador común: el objetivo es establecer un nuevo orden tras rechazar precisamente los principios morales que podrían regir el ejercicio de la libertad y el poder.

El resultado suele ser paradójico. En nombre de la liberación de la autoridad, surgen nuevas concentraciones de poder. En nombre de la igualdad, desaparecen las jerarquías legítimas y aparecen las arbitrarias. El poder ejecutivo se extralimita; el poder judicial empieza a ocupar ámbitos que no le correspondían; las costumbres que sustentaban espontáneamente la vida social deben ser sustituidas por un número creciente de normas, controles y coacciones.

La cuestión es si la fuerza estadounidense está siendo puesta al servicio de una «orden».

Un poder que pretende ejercer un verdadero liderazgo necesita inspirar algo más duradero que el miedo. Necesita inspirar confianza.

Y esta confianza no se basa únicamente en la capacidad de cumplir una amenaza. Se basa principalmente en la certeza de que se cumplirán los compromisos, se respetarán los límites y el poder se ejercerá de acuerdo con principios reconocibles y estables.

En última instancia, sin embargo, ni Estados Unidos ni el mundo encontrarán un orden auténtico simplemente perfeccionando este equilibrio de poder. Mientras los estados y las sociedades rechacen la ley moral objetiva y la concepción cristiana del hombre, seguirán buscando, mediante mecanismos políticos, aquello que depende, en cambio, de una restauración moral.

La fuerza puede sofocar temporalmente el desorden. Puede derrotar a un enemigo e incluso preservar una frontera.

Pero solo una sociedad restaurada al orden según la ley de Dios puede transformar la autoridad en verdadero orden y el equilibrio en verdadera paz.


Fuentes consultadas

  • O Estado de S. Paulo — La coalición anticártel de Trump — Lourival Sant’Anna — O Estado de S. Paulo, domingo 16 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Fin de la credibilidad de una superpotencia — Fareed Zakaria, The Washington Post — O Estado de S. Paulo, sábado 15 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Las bombas no contendrán a los cárteles — Andrés Oppenheimer* — O Estado de S. Paulo, miércoles 19 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — La Corte Suprema confirma la sentencia del presidente por abuso sexual — O Estado de S. Paulo, martes 18 de agosto de 2026
  • Folha de S. Paulo — El índice de aprobación de Trump cae al 33%, el nivel más bajo de su mandato — Victor Lacombe — Folha de S. Paulo, martes 18 de agosto de 2026
  • Folha de S. Paulo — Trump elige nuevo liderazgo diplomático para América Latina — Isabella Menon — Folha de S. Paulo, miércoles 19 de agosto de 2026
  • Folha de S. Paulo — Estados Unidos impone sanciones al presidente de la CPI y amplía su ofensiva contra el tribunal — Folha de S. Paulo, miércoles 19 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Trump dice que es dueño de América Latina — O Estado de S. Paulo, lunes 17 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Trump anuncia que suspendió el arancel del 50% a Canadá — AFP y AP — O Estado de S. Paulo, jueves 20 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Trump dice que se reunirá con el dictador norcoreano Kim Jong-un antes de fin de año — O Estado de S. Paulo, jueves 20 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Trump perdió el control de la guerra — O Estado de S. Paulo, viernes 14 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Irán habla de ‘mapa acordado’ con Omán para el petróleo — Luisa Laval — O Estado de S. Paulo, lunes 17 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Trump declara el Estrecho de Ormuz como territorio estadounidense — Laís Adriana, con NYT — O Estado de S. Paulo, miércoles 19 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Trump reduce ejercicios con Corea del Sur — O Estado de S. Paulo, lunes 17 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — Corea del Sur espera que Trump reanude el diálogo con Kim Jong-un — AP y NYT — O Estado de S. Paulo, martes 18 de agosto de 2026
  • O Estado de S. Paulo — El riesgo de Trump, hoy y mañana — Eliane Cantanhêde — O Estado de S. Paulo, martes 18 de agosto de 2026

Fuente: ipco.org

Suicidio energético en Europa: el paroxismo de la guerra cultural anticristiana

La ideología ambientalista de la Unión Europea (UE) desindustrializa el continente, asfixia a sus habitantes y tiene relevancia histórica para Europa, afirma el jurista Drieu Godefridi del Instituto Gatestone. 

Los Países Bajos clausuraron una de sus mayores reservas de gas, mientras que Alemania desmanteló centrales nucleares.

La competitividad se deteriora, las industrias emigran y las familias permanecen aisladas en sus hogares.

La obsesión de la UE con el cambio climático enmascara un marxismo cultural anticristiano, y Rusia es el mayor beneficiario, concluye Godefridi.

El “Pacto Verde” europeo y sus regulaciones asociadas se presentan como imperativos ambientales, pero el efecto es el debilitamiento deliberado de la base industrial y la seguridad energética de Europa.

Los combustibles fósiles enterrados luchan contra sus emisiones.

Se oponen a esto porque defienden la prosperidad, la independencia y el poder, atributos que la cosmovisión cultural marxista busca deslegitimar.

Una población rica e independiente es más difícil de controlar.

Políticamente, si eres pobre y dependiente, existe la posibilidad de que sigas reeligiendo a tus líderes incompetentes con la esperanza de que sean rescatados.

Estos líderes simplemente están interesados ​​en seguir haciendo ruido con la promesa del rescate.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos y otros mecanismos supranacionales han reforzado esta directriz, priorizando objetivos climáticos abstractos, esenciales e impracticables por encima del bienestar concreto de los ciudadanos europeos.

El resultado es un continente que pretende dar lecciones al mundo sobre la descarbonización mientras aumenta silenciosamente su dependencia del petróleo y el gas importados a precios exorbitantes, a pesar de que muchos regímenes reciben poca atención por sus antecedentes en materia de derechos humanos, ambiciones geopolíticas y desempeño climático.

Europa no carece de recursos energéticos. Lo que le falta es la voluntad política para utilizarlos.

Los recursos de petróleo y gas del Mar del Norte, pertenecientes al Reino Unido, representan por sí solos un tesoro que debe ser explotado.

Mientras los líderes políticos europeos no afronten las raíces ideológicas de esta estrategia contraproducente y no prioricen la seguridad y la prosperidad de sus propios ciudadanos por encima de visiones utópicas, el continente seguirá estando al borde de la desindustrialización, la autosuficiencia masiva y la irrelevancia estratégica.

El estrecho de Ormuz pronto se reabrirá por completo, pero el camino de Europa hacia la independencia energética está siendo sellado de forma deliberada y autodestructiva.

Fuente: Luis Dufaur

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El adiós del último Aureliano

En sus confusas y frecuentes peroratas, el expresidente Petro, con los ojos enrojecidos por efectos de la droga y el alcohol, afirmaba que él era el último de los aurelianos.

Hacía referencia al realismo mágico de Macondo, donde la estirpe numerosa de Aureliano Buendía gobernaba en medio de las extravagancias fantásticas de un mundo imaginario.

La familia Buendía, en la cual casi todos los hombres se llamaban Aureliano, expresaba sus locuras en forma similar a como lo hacía Petro, quien se creía el espadachín del universo, mitómano salvador de las naciones y líder galáctico que llegó al poder para salvar a Colombia de los ricos y conducirla a la gloria.

¡Sin embargo, qué lejos estaba de cumplir sus fantasías! El Aureliano que padecimos pasó los cuatro años de su mandato anunciando delirantes promesas, pero no cumplió ninguna. Su única y fantástica realización como presidente de Colombia fue la destrucción de todo lo que funcionaba en el País.

La catástrofe no fue mayor porque es un vago desordenado que no consigue hacer realidad ni una sola de sus locuras. Todos los anuncios de Petro se quedaban en retórica, sin cumplimiento alguno y en planes grandilocuentes que ni siquiera avanzaron el primer paso. Además, todo su equipo de gobierno se dedicó a robar, de tal forma que con esa pandilla criminal era imposible hacer cualquier cosa.

El último Aureliano nació con cola de puerco

Como vago empedernido e ignorante absoluto de todas las materias y oficios, se consideraba el genio incomprendido que conocía todas las soluciones. Se enorgullecía de ser el último Aureliano, pero al parecer nadie le dijo que ese personaje nació con cola de puerco y que poco después se lo comieron las hormigas. Con esta tragedia horrorosa se cerró el ciclo de una estirpe que se convirtió en leyenda gracias a la imaginación desbordada del realismo mágico.

Este detalle me lo recordó un amigo de Brasil, que me escribió a propósito de mi artículo anterior, en el cual describía la “olla” de podredumbre en la que se transformó la Casa de Nariño, residencia honrosa de los presidentes de Colombia, que fue convertida por Petro en un lupanar de orgías, desfalcos y brujería satánica.

No deja de tener un tinte profético el episodio escabroso de las hormigas, pues eso es exactamente lo que le va a acontecer al último Aureliano. No me refiero a las hormigas reales, sino a que ellas simbolizan la colosal cantidad de procesos judiciales que se abrirán contra Petro y su gobierno por todas las corruptelas y delitos de su administración.

Cada proceso, cada investigación y cada demanda penal contra él será como una hormiga asesina, y serán tantos, que parecerán una horda que va a devorar a un personaje que se pasó el tiempo de su presidencia delinquiendo y destruyendo el País.

El nuevo gobierno de Abelardo de la Espriella tiene la responsabilidad histórica de investigar cada uno de los desfalcos y rapiñas de esta pandilla criminal que dejó desmantelado al Estado. Colombia tiene que averiguar cómo se robaron el dinero del presupuesto de la nación durante cuatro años, quiénes fueron los responsables, a dónde se llevaron esos recursos inmensos, para recuperarlos y devolverlos a las instituciones saqueadas.

Además, es urgente conocer las complicidades de Petro con las estructuras criminales de los grupos terroristas. En el horror de la llamada “paz total” muchos terroristas salieron de las cárceles y fueron nombrados gestores de paz. Los jefes de los grupos terroristas vivían como reyes porque ninguna autoridad los perseguía, mientras negociaban con coca, mataban y secuestraban inocentes, se apoderaban de regiones enteras y sembraban el terror entre la población campesina en medio de la más absoluta impunidad.

Este periodo oscuro de nuestra historia bien podría denominarse “Cien años de pillaje”, aunque apenas duró cuatro años. Y cada investigación, cada proceso, cada incautación de recursos robados, será como una hormiga que muerde al desdichado Aureliano, que tendrá que pagar ante la justicia por todo el mal que le hizo a Colombia.

Los organismos de control se cruzaron de brazos

Cuando se conozca la verdad, será necesario determinar por qué los organismos de control del Estado no actuaron en absoluto. La Contraloría debe revisar todas las cuentas que paga el Estado para impedir la corrupción, pero no se conoce una sola medida durante el gobierno de Petro para detener el saqueo de las arcas públicas.

Sólo en los meses previos a las elecciones presidenciales se firmaron 800.000 contratos de prestación de servicios, por 31 billones de pesos ($10.000 millones de dólares). Y en los cuatro años de Petro la deuda externa aumentó en $100.000 millones de dólares, sin que nadie sepa dónde se invirtieron, pues no se construyó ninguna obra importante. ¿Qué responsabilidad tiene la Contraloría, que no hizo absolutamente nada para combatir la corrupción del petrismo?

La Procuraduría tampoco hizo investigación alguna a los miles de funcionarios comprometidos con las corruptelas del Gobierno. Y menos aún la Fiscalía de bolsillo. Las tres instituciones de control del Estado se cruzaron de brazos sin hacer nada ante la voracidad de la corrupción, con una que otra excepción, como es el caso de los robos millonarios de La Guajira, a donde nunca llegó un litro de agua a las poblaciones sedientas. Hasta ahora, las investigaciones realizadas, incluyendo la captura de los ministros involucrados con el desfalco a la UNGRD, han sido realizadas por la Corte Suprema de Justicia.

Ahora que van a avanzar las investigaciones veremos con certeza que la realidad va a superar la ficción. Todos los hechos de corrupción deben ser conocidos y los responsables deben ser castigados con cárcel, y no en prisiones domiciliarias, que en realidad son mansiones adquiridas con los dineros robados. Esa será la garantía para que este horror que vivimos no se repita jamás, y las generaciones futuras entiendan que elegir guerrilleros en la presidencia de la República es un error fatal que multiplica el subdesarrollo y la pobreza.

Colombia estará atenta a las investigaciones, que sin duda se extenderán por medio mundo, porque las mafias comunistas que saquearon a Colombia hacen parte de las grandes multinacionales del crimen.

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El legado del terrorismo: El Gran Desafio de Abelardo

Colombia vive días de expectativa con el inicio del gobierno del Dr. Abelardo de la Espriella. Para muchos ciudadanos, esta nueva etapa representa la esperanza de reconstruir una nación que consideran profundamente afectada por las políticas del gobierno anterior.

Desde la perspectiva del CENTRO CULTURAL CRUZADA, el nuevo gobierno recibe un país marcado por graves desafíos institucionales, económicos, morales y de seguridad. Uno de los principales retos será enfrentar el fortalecimiento de estructuras criminales y organizaciones armadas que, según esta visión, ampliaron su influencia durante los últimos años.

En este contexto, las recientes declaraciones del senador Iván Cepeda, interpretadas por diversos sectores como una invitación a la resistencia frente al nuevo gobierno, son consideradas motivo de preocupación. Para quienes apoyan al nuevo Ejecutivo, cualquier llamado al desacato institucional constituye una amenaza para el orden democrático y la estabilidad nacional.

El desafío consiste en restaurar plenamente la autoridad del Estado en todo el territorio nacional, garantizar la seguridad de los colombianos y reafirmar el principio según el cual ninguna organización armada o grupo político puede situarse por encima de la Constitución y de la ley.

La esperanza de una «Patria Milagro»

Los promotores del nuevo gobierno han denominado este cambio político como el inicio de la «Patria Milagro». La expresión refleja la expectativa de un proceso de reconstrucción nacional después de años que consideran de profundo deterioro institucional.

Desde la visión del CENTRO CULTURAL CRUZADA, Colombia posee una identidad histórica profundamente vinculada al cristianismo y a la tradición católica. En consecuencia, consideran que uno de los grandes retos del nuevo gobierno será promover nuevamente los valores que, según esta perspectiva, dieron origen a la nación.

Para esta corriente de pensamiento, el fortalecimiento de la familia, el respeto por la autoridad legítima, la defensa de la libertad religiosa y la recuperación de los principios morales tradicionales constituyen pilares indispensables para alcanzar una paz verdadera y duradera.

Gobernar con autoridad

Quienes respaldan el nuevo gobierno sostienen que el país necesita un liderazgo firme para enfrentar los problemas heredados.

En su opinión, la autoridad del Estado deberá ejercerse con decisión frente a cualquier intento de desestabilización institucional, garantizando siempre el respeto por el orden jurídico y la convivencia nacional.

El CENTRO CULTURAL CRUZADA considera que los ciudadanos que respaldan el fortalecimiento de las instituciones deben expresar públicamente ese apoyo, participando activamente en la vida cívica y promoviendo el respeto por la legalidad.

Al mismo tiempo, invita a los colombianos creyentes a acompañar este proceso con la oración, especialmente mediante el rezo del Santo Rosario, confiando el futuro de la nación a la protección de la Santísima Virgen María y del Sagrado Corazón de Jesús.

Invitación al Rosario y Plantón de Festejo

Con motivo de la posesión presidencial del próximo 7 de agosto, el CENTRO CULTURAL CRUZADA participará en un Plantón de Festejo junto con representantes de diversas organizaciones políticas, civiles y sociales.

La jornada tendrá un carácter cívico y religioso. Se rezará el Santo Rosario en acción de gracias y se elevarán oraciones por el buen gobierno de Colombia durante esta nueva etapa.

También habrá intervenciones de distintos representantes de la sociedad civil para expresar su esperanza en el inicio de un nuevo ciclo para el país.

Lugar y hora

Fecha: 7 de agosto

Hora: 10:00 a. m.

Lugar: Avenida Oriental con La Playa, Medellín.

El evento está abierto a todos los ciudadanos que deseen participar de manera pacífica y dentro del marco de la ley.

El CENTRO CULTURAL CRUZADA invita a las familias colombianas a asistir y manifestar públicamente su respaldo al fortalecimiento de las instituciones nacionales.

Aborto en Colombia: vuelve el debate constitucional

Otro de los temas que vuelve al escenario nacional es el debate sobre la protección jurídica de la vida desde la concepción.

El CENTRO CULTURAL CRUZADA manifiesta su respaldo al proyecto de Acto Legislativo que propone modificar el artículo 11 de la Constitución Política con el fin de reconocer expresamente que la vida humana comienza desde la concepción.

Desde esta perspectiva, la reforma permitiría fortalecer la protección jurídica del ser humano durante toda su existencia y reconocer plenamente su dignidad desde el inicio de la vida.

La organización considera igualmente necesaria una amplia campaña de sensibilización dirigida a la sociedad colombiana sobre las consecuencias humanas, sociales y psicológicas que, según esta posición, produce el aborto.

Asimismo, sostiene que la defensa de la vida constituye un deber moral y un elemento fundamental para el futuro de Colombia.

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¿Es Vladimir Putin un defensor del cristianismo?

 

El 27 de mayo de 2026, la Rusia de Vladimir Putin firmó un “acuerdo de cooperación militar y de seguridad” con los gobernantes talibanes de Afganistán. Al menos en dos sentidos, esta parece ser una beca muy improbable. Sin embargo, la ironía a menudo acompaña a la desesperación.

Un par de ironías importantes

La primera ironía es que el ex coronel de la KGB en el Palacio del Kremlin se opuso a los talibanes durante la invasión soviética de Afganistán que duró una década (1979-1989). De hecho, los talibanes tomaron forma por primera vez para resistir a los soviéticos. El firmante afgano, el ministro de Defensa Mohammad Yaqoob, es hijo del fundador talibán, el mulá Muhammad Omar.

De hecho, el mulá Omar no sólo luchó contra los soviéticos sino que también proporcionó refugio a Osama Bin Laden después del ataque del 11 de septiembre al World Trade Center de la ciudad de Nueva York. Ese acto impulsó a Estados Unidos. invasión de Afganistán en octubre de 2001.

El segundo giro, no demasiado sutil, es que Vladimir Putin a menudo se presentó como el principal defensor mundial del cristianismo. En marzo de 2022, The Washington Post publicó un artículo titulado “El vínculo que explica por qué algunos miembros de la derecha cristiana apoyan la guerra de Putin” Autor Prof. Bethany Moreton supuso que “muchos en la derecha estadounidense ven a Rusia como un aliado en las guerras culturales”, señalando una “alianza de conservadores culturales en Estados Unidos y Rusia [que] también ha abrazado la intolerancia racial y étnica”

Una historia del alojamiento islámico

La nueva alianza de Putin con el Islam radical, junto con su supresión de las iglesias católicas ucranianas en territorio ocupado, pone en duda su imagen de campeón del cristianismo. Sin embargo, la sensación de que se trata de un cambio de política carece de fundamento. En 2015, The Economist publicó “Faith in Conveniency”, un artículo que exploraba la relación de larga data de Putin con el Islam.

Quizás la afirmación más reveladora a este respecto sea la afirmación de Putin, hecha en un vídeo en idioma ruso, de que “Algunos analistas del cristianismo dicen que la ortodoxia está en muchos aspectos más cerca del Islam que de los católicos” Esa observación no se repitió ampliamente entre quienes querían promover a Putin como baluarte del cristianismo convencional.

Esa ocasión no fue la única en la que Putin expresó su apoyo al Islam. En octubre de 2013, Putin visitó la ciudad mayoritariamente musulmana de Ufa, en Rusia Central, para celebrar el 225 aniversario de la creación por parte de la emperatriz Catalina de una “autoridad espiritual” creada para inspirar la lealtad rusa entre sus súbditos musulmanes. Como parte de la celebración, Putin compartió su entendimiento de que “el Islam es un elemento destacado de la composición cultural de Rusia, una parte integral y orgánica de nuestra historia” Esas no son las palabras de un hombre que vino con la esperanza de convertir a su audiencia al cristianismo.

Dos años después, Putin presidió la reapertura de la Mezquita Central de Moscú. En esa ocasión, comentó: “Los líderes de opinión musulmanes siempre contribuyen al desarrollo de la paz y el sentido común contra el extremismo en Rusia” Sentados a su lado en el estrado estaban el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, y el presidente palestino, Mahmoud Abbas.

Los detalles del acuerdo

Sin embargo, una cosa es suavizar las relaciones con una facción religiosa que comprende más del diez por ciento de la propia población de Putin. Establecer una cuasi alianza con terroristas al otro lado de la frontera sur es otra muy distinta. Esto es especialmente cierto cuando la banda terrorista existe debido a una invasión de los antiguos superiores de Putin.

Un artículo reciente en The Wall Street Journal, “La alianza ‘cristiana’ de Putin con los talibanes” de Bernard-Henri Lévy, lo deja bien claro. El subtítulo es especialmente conmovedor: “Sus propagandistas e idiotas útiles lo han caracterizado como el salvador de un Occidente decadente y en decadencia” El punto principal es bastante sencillo: Putin abandonó cualquier pretensión de ser un defensor del cristianismo cuando firmó el acuerdo con los talibanes.

Los términos del acuerdo incluyen el entrenamiento de tropas y la reparación y mantenimiento de los sistemas de armas de fabricación rusa que ya están en el arsenal de Afganistán, incluidos helicópteros y otros aviones. Los rusos también entrenarán “una fuerza de élite de 8.000 hombres” y proporcionarán capacidades de inteligencia a los afganos. “En resumen,” Dr. Lévy concluye: “los talibanes mantendrán el orden a lo largo de las fronteras meridionales de la Gran Rusia y librarán —o pretenderán librar— una guerra contra grupos rivales como el Estado Islámico de la provincia de Khorasan; a cambio, los antiguos soviéticos se comprometen a preservar el régimen islamista en Kabul”

¿Una alianza Rusia-Afganistán?

Fox News menciona un conjunto siniestro de motivaciones detrás del Pacto Putin-Talibán. “Rusia y el gobierno talibán en Afganistán han firmado un pacto de cooperación militar, consolidando una alianza que solidifica aún más la influencia de Moscú en Asia Central.”

Rusia lleva mucho tiempo mirando con envidia a su vecino del sur, siempre con un éxito limitado. A lo largo del siglo XIX, Rusia luchó con el Imperio Británico (propietario de la India al sur de Afganistán) por el control de la región. Esta lucha nunca llegó a convertirse en una guerra por el propio Afganistán, sino que ambas potencias se enfrentaron en una serie de intervenciones militares “menores” Después de la Revolución bolchevique, la nueva URSS firmó un Tratado de Amistad que duró, al menos en principio, hasta que cayó un gobierno respaldado por la URSS en 1979. Esa caída inspiró la desastrosa invasión soviética más tarde ese año.

Ahora, un Putin desesperado busca algún lugar, cualquier lugar, donde pueda aparentar ser un verdadero actor en el escenario mundial. Su desastrosa invasión ucraniana lo ha convertido en una figura de burla internacional. Tal vez, estableciendo relaciones amistosas con los talibanes, pueda convencer a sus electores de que ha tenido éxito donde los zares y los bolcheviques fracasaron. Es una apuesta desesperada, llena de peligros para la región circundante, pero es la única oportunidad que tiene.

 

Fuente: tfp.org