Celebrando a Nuestra Señora de la Gloria en la Asunción
Por Plinio Corrêa de Oliveira | 11 /08/2011
En la antigüedad, la gente se refería a la fiesta de la Asunción de Nuestra Señora como la fiesta de Nuestra Señora de la Gloria. Entendieron que la Asunción de Nuestra Señora no era simplemente el evento físico de su salida de esta tierra después de resucitar en virtud de su Divino Hijo y ser llevada al Cielo: también era su glorificación.
Después de su vida humilde y desconocida en esta tierra, Nuestra Señora tuvo un papel más importante después de la muerte de Nuestro Señor como Reina y Madre de la Iglesia Católica. Nuestra Señora pasó por todo tipo de sufrimientos, angustias y humillaciones en la tierra. Es apropiado que Nuestro Señor la glorificara a los ojos de los hombres a través de su asunción.
Fue glorificada con este privilegio único por el cual una criatura meramente humana es llevada al cielo material por los ángeles. Desde allí, ciertamente fue llevada de manera misteriosa a las alturas físicas e inmateriales del Paraíso celestial, donde se encuentra en este momento disfrutando de la visión beatífica de Dios, Nuestro Señor de manera inefable.
Muchas tradiciones y revelaciones sobre la asunción afirman naturalmente que esta glorificación por parte de los ángeles fue acompañada por manifestaciones indescriptibles de gloria. Nuestra Señora era una mera criatura humana con una naturaleza muy inferior a la de los ángeles. Para mostrar la gran diferencia entre las naturalezas, basta recordar cómo una santa vio a su propio ángel guardián y quedó tan deslumbrada por lo que vio que pensó que estaba viendo a Dios. Y, sin embargo, los ángeles guardianes se encuentran entre los rangos más bajos de ángeles en el cielo.
Solo podemos imaginar la gloria de Nuestra Señora que fue llevada al cielo por los más altos Querubines y Serafines. Fue servida por las criaturas más elevadas de Dios con un respeto y una veneración tan altos que era como si se consideraran indignos de presentarle sus oraciones y veneración.
Así, después de despedirse de los que están en la tierra, Nuestra Señora comenzó a levantarse del suelo en un éxtasis muy sagrado; y en cierto momento comenzaron las manifestaciones de los ángeles. Si es cierto que el día de Pascua toda la naturaleza se regocijó, y que el día de la Ascensión toda la naturaleza estaba jubilosa, entonces, por supuesto, podemos imaginar la gran y espléndida alegría de toda la naturaleza en la Asunción de Nuestra Señora.
Podemos imaginar los espléndidos colores del cielo. ¡Cómo deben haber brillado las estrellas de esa noche! Si el sol bailó y cambió de color en Fátima, ¡podemos imaginar la maravillosa forma en que debe haber aparecido ese día! ¡Los ángeles deben haber cantado en magnífica armonía y todos deben haber sentido grandes e inefables consuelos interiores!
El hecho concreto y positivo es que Nuestra Señora permitió que su gloria interior se manifestara a todos durante la Asunción. Podemos imaginar cómo ella, que poseía un alma santísima y una dignidad y majestad inexpresables, en ese momento permitió que su grandeza se manifestara de manera extraordinaria. Así como la grandeza de Nuestro Señor brilló en su cuerpo glorificado en el monte Tabor, así también su santidad brilló natural y enteramente en sus ojos, semblante y cuerpo.
Podemos imaginar esta manifestación como un gran destello de luz que borró por completo el cielo. En ese momento de esta grandeza, probablemente manifestó una gran ternura maternal, ya que era una madre que se despedía de sus hijos. Ella también debe haber mostrado una gran efusión de misericordia y bondad suprema al dejar en claro a todos que ya no estaría presente en la tierra y que, en el momento en que dejaba a la humanidad, su gran misión en el pináculo del cielo estaba comenzando.
Santa Teresita del Niño Jesús dijo que quería pasar su cielo haciendo el bien en la tierra. Si esto es cierto de la Pequeña Flor, ¡cuánto más podemos decir esto de la gloria de Nuestra Señora! Desde el momento de la Asunción en adelante, la gloria de Nuestra Señora se ha manifestado cada vez más. Vemos esto en la construcción de una gran cantidad de iglesias dedicadas a ella. Como observa acertadamente San Luis Grignion de Montfort, ninguna iglesia en la tierra, excepto quizás las iglesias que casi ya no son iglesias, no tiene al menos un altar dedicado a Nuestra Señora. Ni un alma ha sido salvada sin haber sido uno de sus devotos. Los hombres no han recibido ninguna gracia excepto por la intercesión de Nuestra Señora.
En otras palabras, su gloria crecerá cada vez más hasta el final de los tiempos cuando llegue el momento del Juicio Final. Ese día, todos, incluida ella, serán juzgados. Sin embargo, dado que ella es intachable y sin culpa, el Día del Juicio será el día de su glorificación suprema. Si todas las virtudes y defectos de todas las criaturas se conocerán en el Juicio, ¿qué cánticos de alabanza cantarán de ella Nuestro Señor Jesucristo, el Espíritu Santo y el Padre Eterno en ese día? Está más allá de las palabras. La alegría del Juicio Final será esta glorificación de Nuestra Señora al final de la historia. Cuando la historia ya no existe; Cuando la vida de la humanidad haya llegado a su fin y el evento histórico final haya terminado, entonces recibirá una glorificación verdaderamente insondable.
El artículo anterior está tomado de una conferencia informal que el profesor Plinio Corrêa de Oliveira dio el 13 de agosto de 1965. Ha sido traducido y adaptado para su publicación sin su revisión. –Ed.
https://www.tfp.org/celebrating-our-lady-of-glory-on-the-assumption