En Chiquinquirá, la Santísima Virgen resalta la luz primordial de Colombia
- Luis Fernando Escobar
En la década de 1560, el español Antonio de Santana encargó a Alonso de Narváez, residente de la pequeña Villa de Tunja, pintar a la Santísima Virgen María para ser venerada en la residencia de los Padres Dominicos en Sutamarchán. Desde este lugar partieron los heroicos misioneros hacia todos los rincones del nuevo y vasto país. Con sus incansables esfuerzos por enseñar la fe católica a los aborígenes, bautizándolos para hacerlos dignos de los méritos alcanzados por el divino Redentor en la Cruz, los misioneros transmitieron las gracias fundacionales de una gran nación católica, con la promesa de un futuro no menos grande.
Era la época de la Conquista, llena de adversidades, y esto provocó que el primer centro fuera abandonado, dejando todo a merced de los elementos. En consecuencia el lienzo con la imagen de la Virgen se deterioró, sus colores desaparecieron. En 1578 este tejido fue llevado a Chiquinquirá, donde fue dejado de lado. Maltratado hasta el punto de ser utilizado para secar trigo, el rostro celestial de Nuestra Señora, rodeado de San Antonio y San Andrés, ya no era visible en él.
Sabiendo que la Madre de Dios había sido pintada sobre esa tela descolorida, una española llamada María Ramos la colocó con dificultad sobre un altar rústico y comenzó a orar fervientemente para que la Madre de Dios volviera a mostrar su rostro.
El 26 de diciembre de 1586, la indígena Isabel cruzaba la finca con su hijo Miguel, de cinco años, cuando notaron un gran resplandor, como fuego entre chispas y relámpagos. Los habitantes del lugar se apresuraron a apagar el “fuego”, pero se sorprendieron de que no ardiera. Sólo abandonaron el lugar después de admirar el cuadro renovado, que permaneció brillante durante todo un día. El rostro de la imagen permaneció sólo parcialmente restaurado.
Movida por tal prodigio, la piedad popular se expandió, siendo recompensada con grandes milagros que no han cesado hasta el día de hoy. Un chorro de agua cristalina brotó en el lugar y la Orden de Santo Domingo decidió construir allí un templo, la Iglesia de la Renovación, para promover la veneración del lienzo milagroso. Este nuevo santuario fue consagrado en 1823, y seis años después, en 1829, la Santísima Virgen fue coronada allí Patrona de Colombia por orden del Papa Pío VII.
Desde lo alto de su privilegiado altar, donde siempre nos espera acogedores y misericordiosos, la Santísima Virgen ha reinado serenamente desde entonces sobre todo el pueblo colombiano, que allí promueve jubileos muy populares. Las multitudes que visitan la pintura milagrosa a lo largo de los siglos nunca se van decepcionadas: siempre acompañadas de magnanimidad.
En su prodigiosa renovación, la Santísima Virgen se manifestó entre fuego y relámpagos. Se puede ver allí una relación con el carácter ardiente y apasionado de su pueblo, que poco a poco va delineando su vocación, su luz primordial. El pueblo colombiano quiere la afirmación de la verdad: “Sea tu palabra: Sí, sí; no, no; porque lo que no es esto procede del mal” (Mt 5,37).
En la amorosa contemplación de su fisonomía, la pregunta siempre permanece: ¿por qué, a pesar de permanecer intacta, la Santísima Virgen quiere mostrarse parcialmente restaurada? Parece haber en ella una promesa de restauración total, una garantía de que la nación se mostrará plenamente en un gran futuro, si corresponde a las gracias de su Reina. Unido a Ella, el pueblo colombiano puede escribir su propia historia, definiendo con fe su carácter e identidad.
En la próxima festividad de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, que se celebrará el 9 de julio, le imploraremos con confianza que hable plenamente a la nación de la que es Reina y Santa Patrona, y que ponga fin a la terrible crisis de fe en la que vivimos.