¿A dónde nos lleva la IA?
Por John Horvat II | 15/05/2025
La modernidad está repleta de filósofos que interpretan la realidad a través de prismas. Al simplificar sus percepciones, estas figuras buscan cambiar la historia. Así, Karl Marx vio todo a través del prisma del poder y el dinero. Su lucha de clases es la batalla entre los que tienen y los que no tienen. Freud veía las cosas a través del prisma de la sexualidad. Todo puede explicarse como una lucha entre los que tienen complejos y los que buscan el libre ejercicio de las pasiones. En ambos casos, la historia se desplaza hacia la izquierda.
El prisma es el flujo de datos
En su último libro, Nexus: A Brief History of Information Networks from the Stone Age to AI, el autor más vendido del New York Times, Yuval Noah Harari, encuentra su prisma. Cree que todo puede explicarse por quién controla el flujo de datos. Es una extensión de la dialéctica marxista, ya que se limita a hacer de los datos la fuente de todo poder.
Ciertamente, Harari no tiene ningún problema con el flujo de datos. Sus pesados tomos gozan del patrocinio del establishment liberal. Celebridades como Bill Gates, Barack Obama y otros se apresuraron a respaldar sus libros anteriores. Las principales editoriales, como Random House, se aseguran de que sus datos (y regalías) fluyan abundantemente.
La promoción de su último libro tiene sentido desde el punto de vista comercial, ya que el autor es conocido por estar siempre a la vanguardia de todo lo liberal y futurista. Su nuevo libro sobre IA no podría haber llegado en un mejor momento.
Lo que hace que Nexus sea tan extraño es que el autor se opone a la IA. De hecho, ve la IA como un peligro. Es como si aquí se revolviera algún algoritmo; debería estar del lado de la IA.
Posición del Homo Deus
Una posición a favor de la IA para Harari tendría sentido a la luz de un libro anterior, Homo Deus. Su visión del hombre en ella era tan oscura y fatalista que la IA representaría una mejora del futuro. En el Homo Deus, Harari afirmaba que el hombre no tiene alma, libre albedrío, unidad, ni ejercicio real de la libertad o destino eterno.
Para él, toda la vida puede reducirse a meras reacciones químicas y algoritmos. «Los organismos son algoritmos», escribe en Homo Deus. «Cada animal, incluido el Homo sapiens, es un conjunto de algoritmos orgánicos moldeados por la selección natural a lo largo de millones de años de evolución».
Por lo tanto, si cada persona es solo una colección de algoritmos orgánicos, es difícil entender por qué el autor está tan preocupado por los algoritmos de IA. ¿Qué diferencia puede hacer para él que unos algoritmos actúen sobre otros? Todo parecería ser parte del mismo juego evolutivo que él cree que ha estado ocurriendo durante millones de años.
Todos los datos y narrativas son iguales
Sin embargo, el autor se opone a la IA.
Su oposición se basa en la idea de que todos los flujos de datos son iguales. No le da ningún valor a los datos. Una ecuación matemática o un poema sublime son la misma cosa en su mundo. Su problema es que la IA altera el flujo de datos al operar fuera del bucle humano y adquirir dimensiones autónomas aterradoras. Un mundo de IA lo manipularía todo.
Harari también cree que las narrativas, los mitos y las historias mantienen unidos los flujos de datos para que las personas puedan explicar la realidad. Dice que los humanos mantienen redes «inventando ficciones, fantasías y delirios masivos: sobre dioses, sobre escobas encantadas, sobre IA y muchas otras cosas».
Estas narraciones e historias tampoco tienen valor, ni moralidad, ni un solo Dios Verdadero. Harari rastrea estas narrativas (y dioses) a lo largo de la historia, mostrando cómo primero facilitan el flujo de datos y luego se convierten en barreras a medida que desarrollan reglas y restricciones para la evolución posterior de los datos. La historia es la historia en evolución del flujo de datos y los esfuerzos para detenerlo. La IA podría volverse deshonesta fácilmente e impedir el verdadero progreso.
¿La IA entregará Tyranny?
Por su abrumadora capacidad para procesar datos, las máquinas de IA podrían volverse cada vez más controladoras. El autor cree que la IA no tiene el mecanismo de autocorrección que se encuentra en las narrativas más simples. Por lo tanto, la IA abre posibilidades para la tiranía a una escala mucho mayor que cualquier cosa en el pasado.
La IA bien podría aprisionar datos que anhelan ser libres. Por lo tanto, Harari considera tiránico cualquier intento de restringir el flujo de datos, como la moral, la religión y los algoritmos deshonestos. Esta oposición es igualmente igual. Trata al Partido Bolchevique, al Imperio Romano y a la Iglesia Católica como igualmente culpables de este crimen. Su especial aversión por la Iglesia Católica es especialmente obvia y ofensiva.
De hecho, sin una supervisión adecuada (que no define), Harari cree que la IA podría ser un manipulador sin precedentes del flujo de datos, independiente de cualquier control humano. En manos de los conservadores, esto podría resultar desastroso.
Lucha de clases por el flujo de datos
Por lo tanto, el libro es un relato de una lucha de clases de flujo de datos con toda la originalidad de una IA de Chatbot. No tiene ninguna visión especial más allá de esta desgastada narrativa liberal revolucionaria adaptada a la actualidad. Al igual que su concepción de la humanidad, no tiene alma ni aspiraciones a realidades superiores. La vida se limita a los placeres del momento, que deben prolongarse.
Tal es la moraleja de la larga historia de Harari. La IA pone en peligro el sueño utópico de la licencia desenfrenada que durante mucho tiempo ha sido la utopía de innumerables revolucionarios de izquierda y anarquistas libertarios de derecha. La IA debe mantenerse bajo control liberal, para que no asuma el papel de opresor (o ayude a los opresores populistas) que podría reprimir a quienes luchan por esta utopía.
Por lo tanto, el libro decepciona ya que presupone una humanidad sin alma sin significado, propósito y dirección más allá del yo. Para aquellos con alma y libre albedrío, deja sin respuesta las preocupaciones morales legítimas sobre la IA.
¡Ay, si tan solo el libro fluyera como se supone que deben fluir los datos, sin obstáculos! La «breve historia» de 492 páginas arrastra al lector, forzando el pasado a través de su prisma distorsionado. También fuerza el futuro a un mañana lúgubre sin Dios, sin sentido ni propósito.
https://tfpstudentactioneurope.org/articles/where-is-ai-taking-us