27/11/2024
«Santo del día», 26 de noviembre de 1970
A D V E R T E N C I A
Este texto es una adaptación de la grabación de una conferencia del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira a los miembros y cooperadores de la TFP, por lo que mantiene el estilo verbal.
Si el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira estuviera entre nosotros, seguramente pediría que se mencionara explícitamente su voluntad filial de rectificar cualquier discrepancia con el Magisterio de la Iglesia. Es lo que hacemos aquí, con sus propias palabras, como homenaje a tan bello y constante estado de ánimo:
«Católico romano, el autor de este texto se somete con ardor filial a la enseñanza tradicional de la Santa Iglesia. Sin embargo, si por error aparece en él algo que no se ajusta a esa enseñanza, lo rechaza inmediata y categóricamente.»
Las palabras «Revolución» y «Contrarrevolución» se utilizan aquí en el sentido que les da el Prof. Plínio Corrêa de Oliveira en su libro «Revolución y Contrarrevolución», cuya primera edición se publicó en el nº 100 de «Catolicismo», en abril de 1959.
Hoy es la vigilia de la fiesta de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa (*).
Conocéis bien el hecho -que he comentado en varios «Santos del día» de años anteriores- de que, en las primeras décadas del siglo pasado, la Virgen se apareció a una santa religiosa, hoy canonizada por la Iglesia, santa Catalina Labouré, en un convento de París, en la Rue du Bac. Se trata de una religiosa de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl. Varias veces durante la noche, un ángel en forma de niño condujo a esta monja a la capilla del convento, que, sin embargo, estaba cerrada por varias puertas cerradas con llave e infranqueables, etc. La condujo a la capilla donde la Virgen estaba sentada en una silla que aún hoy se encuentra allí. Habló con ella, le contó varias cosas y, sobre todo, le habló de su devoción a la Medalla Milagrosa.
Esta medalla representa a Nuestra Señora de Gracia, es decir, a Nuestra Señora sosteniendo una serpiente a sus pies. Es la Inmaculada Concepción, que pisoteó la serpiente infernal, según dice la Sagrada Escritura. Y con las manos abiertas, de las que salen resplandecientes rayos de luz.
La advocación de Nuestra Señora de las Gracias significa Nuestra Señora que tiene todas las gracias en sus manos, porque es la custodia de todos los tesoros de Dios. Pero también significa Nuestra Señora que es clemente, misericordiosa, que quiere dar todas las gracias y por eso tiene las manos abiertas; quiere darlo todo. Es la Madre de la Misericordia, quiere tocar a todas las almas, quiere colmarlas de beneficios.
Quiere llenar el mundo entero con las manifestaciones soberanas y celestiales de su bondad y de su poder. Y ella determinó que las personas que trajeron esta medalla – que entonces tiene a Nuestra Señora en su característica principal y las palabras: «Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti». Y con las otras características que acabo de mencionar, determinó que estas personas fueran especialmente protegidas por la Divina Providencia y que recibieran de ella enormes gracias, especialmente en lo que se refiere a una buena muerte.
El hecho de que la inmensa mayoría de las personas que mueren llevando esta medallita, aunque sean ateos o muy alejados de Dios, acaban entregándose a Nuestro Señor llevando esta medallita, arrepintiéndose en el último momento por las omnipotentes súplicas de María.
Es comprensible -y de esto quiero hablar, porque revela un rasgo muy hermoso de la Sabiduría divina- que Nuestra Señora quiera vincular esta devoción a Ella, como Reina y Madre de todas las gracias, con un gran número de gracias. Es comprensible. También es comprensible que Ella dijera: «Quien lleve una medalla con mi efigie y con estas palabras, se recomienda a mí más especialmente y yo le ayudaré por ello».
Pero la Virgen establece una ley. Ella lo indicó todo: indicó la forma ovalada de la medalla, indicó las iniciales con su nombre, etc., que debían figurar en el reverso de la medalla. Indicó muchos detalles a los que debía ajustarse la medalla para cumplir realmente sus exigencias. Tanto es así que en muchos rosarios hay una Medalla Milagrosa en la unión de los dos brazos del rosario. Y cuando se oscula el rosario, cuando la Medalla Milagrosa está en él, conviene oscular la medalla y el rosario, no sólo el rosario.
A menudo, por ejemplo, se colocan rosas en la parte superior; un conocido obispo dijo que el mero hecho de que se coloquen rosas en relieve, de tal manera que se elimine el carácter oval de la medalla, significa que no corresponde [a las exigencias de la Virgen]. Ese es el carácter de la medalla. [Si las rosas sobresalieran de esta cara, ya no podría corresponder a la devoción y, por tanto, ya no podría merecer las gracias prometidas por Nuestra Señora en esta ocasión. ¿Por qué? Porque la medalla era ovalada. Eso no significa